24.下列哪些概念不屬於孔孟儒家思想？
(A) 正名
(B) 節儉
(C) 知足
(D) 忠貞

直接想到林放問禮

禮，與其奢也，寧儉；喪，與其易也，寧戚。

套4F的引言~對亡者，辦喪事的時候是「與其易也，寧戚。」如果只注重很多喪禮的祭文而變成繁文縟節，則「寧戚」─戚是內心上的哀戚；辦喪事時，寧可保持內心當中對亡者真正的哀悼，這才是真正重要的。

看這解釋應該選知足會比較適當!

(A)【原文】
子路问“卫君待子而为政子将奚先”子路問“衛君待子而為政子將奚先”
子曰“必也正名乎”子曰“必也正名乎”
子路曰“有是哉子之迂也。奚其正”子路曰“有是哉子之迂也。奚其正”
子曰“野哉由也君子于其所不知盖阙如也。名不正则言不顺言不顺则事不成事不成则礼乐不兴礼乐不兴则刑罚不中刑罚不中则民无所措手足。故君子名之必可言也言之必可行也。君子于其言无所苟而已矣。”子曰“野哉由也君子於其所不知蓋闕如也。名不正則言不順言不順則事不成事不成則禮樂不興禮樂不興則刑罰​​不中刑罰不中則民無所措手足。故君子名之必可言也言之必可行也。君子於其言無所苟而已矣。”
【翻译】 【翻譯】
子路问孔子“如果卫国国君等着您去执政您首先要做什么”子路問孔子“如果衛國國君等著您去執政您首先要做什麼”
孔子说“如果一定要让我执政的话首先就是正名。”孔子說“如果一定要讓我執政的話首先就是正名。”
子路说“有这个必要吗老师您真是太迂腐了又该怎么正名呢”子路說“有這個必要嗎老師您真是太迂腐了又該怎麼正名呢”
孔子说“真是粗鲁莽撞啊子路。君子对于自己所不知道不理解的就要保持沉默。如果没有正当的名分说话就不顺畅如果说话不顺畅那么事情就办不成。如果事情办不成那么礼乐就不可能推行如果礼乐得不到实行那么刑事处罚就不可能合理公平如果刑事处罚都不能合理公平那么老百姓就不知道该怎么办手脚都不知道该如何放。所以君子的名分是一定要讲的讲了就一定要实行。君子对于自己说过的话不能有一点随意和马虎。”孔子說“真是粗魯莽撞啊子路。君子對於自己所不知道不理解的就要保持沉默。如果沒有正當的名分說話就不順暢如果說話不順暢那麼事情就辦不成。如果事情辦不成那麼禮樂就不可能推行如果禮樂得不到實行那麼刑事處罰就不可能合理公平如果刑事處罰都不能合理公平那麼老百姓就不知道該怎麼辦手腳都不知道該如何放。所以君子的名分是一定要講的講了就一定要實行。君子對於自己說過的話不能有一點隨意和馬虎。”
(b)禮與其奢也寧儉喪與其易也寧戚

(d)孔子趨出以語子貢曰³「鄉者⁴君問丘也曰‘子從父命孝乎臣從君命貞乎」三問而丘不對賜以為何如”

子貢曰「子從父命孝矣臣從君命貞矣。夫子有奚對焉⁵」

孔子曰「小人哉賜不識也昔萬乘之國有爭臣四人⁶則封疆不削千乘之國有爭臣三人則社稷不危百乘之家有爭臣二人則宗廟不毀⁷。父有爭子不行無札士有爭友不為不義。故子從父奚子孝臣從君奚臣貞審其所以從之之謂孝、之謂貞也。」
【譯文】

魯哀公問孔子說「兒子服從父親的命令就是孝順嗎臣子服從君主的命令就是忠貞嗎」問了三次孔子不回答。

孔子小步快走而出把這件事告訴給子貢說「剛纔國君問我說『兒子服從父親的命令就是孝順嗎臣子服從君主的命令就是忠貞嗎』問了三次而我不回答你認為怎樣」

子貢說「兒子服從父親的命令就是孝順了臣子服從君主的命令就是忠貞了。先生又能怎樣回答他呢」

孔子說「真是個小人你不懂啊從前擁有萬輛兵車的大國有了諍諫之臣四個那麼疆界就不會被割削擁有千輛兵車的小國有了諍諫之臣三個那麼國家政權就不會危險擁有百輛兵車的大夫之家有了諍諫之臣兩個那麼宗廟就不會毀滅。父親有了諍諫的兒子就不會做不合禮制的事士人有了諍諫的朋友就不會做不合道義的事。所以兒子一味聽從父親怎能說這兒子是孝順臣子一味聽從君主怎能說這臣子是忠貞弄清楚了聽從的是什麼才可以叫做孝順、叫做忠貞。」

問題+1~有人可解答嗎?

想問的是知足和忠貞?

兩個猶疑好久還是選錯......