24.依本文推斷，其哲學思想最接近何家？
(A)儒家
(B)道家
(C)墨家
(D)法家

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統計： A(928), B(3722), C(451), D(37), E(0) #570710

詳解 (共 10 筆)

#820990
道德經  老子

第八章　上善若水


上善若水，水善利萬物而不爭，處為人之所惡，故幾於道。
居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。

        有道德的人就像水，水能夠跟萬物融合卻不會跟萬物相爭，還能處在大家都討厭的低下地方，因為這些特性所以可以說水跟道很接近了。
        有道德的人像水處在低下的地方一樣的謙虛，心就像水一樣的淵博沈靜，付出就像水滋養萬物一樣的不求回報，言行就像水照萬物的清晰一樣的有 誠信，為政就像水能除垢一樣的有政績，做事就像水能方能圓一樣的有最好的功用，行動就像水能隨順外物變化一樣的順應時勢。有道德的人就像水的不爭，因為不 計較所以就沒有怨尤。
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#1861191

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儒家：崇尚禮樂和仁義，提倡忠恕和中庸之道。政治上主張德治和仁政。

道家：以老子和莊子的自然天道觀為主，強調人在行為思想上應效法「道」的「生而不有，為而不恃，長而不宰。」政治上主張「無為而治」。

墨家：主張「兼愛」、「非攻」、「尚賢」、「尚同」、「天志」、「明鬼」、「節葬」、「節用」、「非樂」、「非命」。

法家：主張厲行嚴刑峻法，監察官吏職守，建立官僚制度。提倡耕戰政策，以農致富，以戰求強。


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#1536002

上善若水。

好的德行就像水的特質一般。

水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。

水善於利益萬物而不爭私利，處在眾人嫌惡的低下環境而能自得，他的修養可說是近於得道了。

（秉持著這種無往而不自得的德行，）

居善地，

把任何地方都當做是好地方居處，

心善淵，

心永遠像深淵一樣能容物，

與善仁，

對待任何人都有同理心，

言善信，

不論對誰說話都能守信，

政善治，

為政不管難易都能治理良好，

事善能，

做任何事都能處理妥善，

動善時。

任何時間行動都能控制得宜。

夫唯不爭，故無尤。

就是他這種不與人爭的修養，所以也沒有人會抱怨他。

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#900539
故幾於道的道字是關鍵
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#1199187
上善若水，水善利萬物而不爭，處為人之所惡，故幾於道。
居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。

好的德行就像水的特質一般。水善於利益萬物而不爭私利，處在眾人嫌惡的低下環境而能自得，它的修養可說是近於得道了。把任何地方都當做是好地方居處，心永遠像深淵一樣能容物，對待任何人都有同理心，不論對誰說話都能守信，為政不管難易都能治理良好，做任何事都能處理妥善，任何時間行動都能控制得宜。就是它這種不與人爭的修養，所以也沒有人會抱怨它。
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#1569882
（筆記）上善若水：好的道德就如同水的特質一樣。---老子道德經
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#1190724
不爭
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#1187766
沒讀過真的很難
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#2419381
我還以為道家是無為...看到從善從仁，就...
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#1141613
沒有文章耶0.0
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私人筆記 (共 1 筆)

私人筆記#2898890
未解鎖
「上善若水，水善利萬物而不爭，處衆人之所...
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