24. 〈黃州快哉亭記〉中所言「士生於世,使其中坦然不以物傷性,將何適而非快?」其意思最接近下列何語
之意境?
(A)恬淡寡欲,便能達觀快樂
(B)不慕榮利,超然而自得
(C)不以物喜不以己悲,則無所不快
(D)天性曠達,自能以順處逆,以理化情。
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統計: A(124), B(156), C(1694), D(192), E(0) #440131
統計: A(124), B(156), C(1694), D(192), E(0) #440131
詳解 (共 4 筆)
#729680
〈黃州快哉亭記〉與〈岳陽樓記〉類似之處甚多,同為受人囑託而為文,而作者與修樓築亭之人又同是被貶之士,故文章深意不在寫景敘事而在以理慰人及自勉自勵,可謂借題發揮之作,在形式上都是先敘後議,但在立論見解上,(岳陽樓記)能擺脫個人憂樂之情,希冀士子「不以物喜,不以己悲」,而能抱著「居廟堂之高,則憂其民,處江湖之遠,則憂其君」的心胸。而〈黃州快哉亭記〉只以「境隨心生」之理慰朋儕,以求心中坦然,不以物傷性。強調的是個人如何自適的修養。人生際遇有順有逆,能如蘇轍所言,自適以求快,以順處逆,以理化情,做到「素貧賤行乎貧賤」、「素患難行乎患難」,便是一個坦蕩蕩「無入而不自得」的君子,但較諸范仲俺「先天下之憂而憂,後天下之樂而樂」的仁者胸懷,終遜一籌!
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#869680
D 錯在哪??
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