24. 元代的散曲《東籬樂府》，其內容以「嘆世」為多，它是 何人的作品?
(A) 關漢卿
(B) 馬致遠
(C) 周德清
(D) 鄭光祖

(A)關漢卿 ， 號 「己齋叟」， 雜劇題材大多反映現實，生活面非常廣闊，真實具體，揭示了社會各方面的矛盾，對不幸者寄多深厚同情，高度結合思想性與藝術性。散曲則寫男女戀情的作品最多，對婦女心理的刻劃細緻入微，寫離愁別恨則真切動人。散曲風格豪放，曲詞潑辣風趣；語言通俗而口語化，生動自然，很能表現曲的本色。他喜用白描手法，善於寫景，所用比喻，形像生動。 (B)馬致遠，號東籬，為元代雜劇名家。東籬樂府乃散曲別集名，凡一卷，共收小令一百零四首，套數十七套，不完全之套五套，為元代前期作家散曲作品留存最豐富者。東籬樂府中，以「秋思」一套，膾炙古今，語精煉。格高亢，透析人生至理，元人周德清評為「萬中無一」之傑作。又小令「天淨沙」一曲，以「枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家。古道西風瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯」二十八字，融匯情、景之藝術美，亦稱絕唱，吳梅評為「純是天籟」之作。其餘作品，亦皆情景生動，凝煉尖新。王國維比之於詩中之李商隱，詞中之歐陽修；劉大杰則以為是唐詩之李白，宋詞之蘇軾云。
(C)周德清（1277年－1365年），號挺齋，出生於江西高安，是元朝時的一位散曲作家，他的著作《中原音韻》是中國最早的一部曲韻著作。 (D)鄭光祖，字德輝，平陽襄陵（今山西襄汾縣）人，生卒年不詳。他是元代著名的雜劇家和散曲家，與關漢卿、馬致遠、白樸齊名，號稱元代四大雜劇家之一。

馬致遠:東籬樂府(散曲)、漢宮秋(雜劇)

關漢卿:竇娥冤、救風塵

鄭光祖:倩女離魂

周德清:中原音韻

(A) 關漢卿 竇娥冤、救風塵

號 「己齋叟」， 雜劇題材大多反映現實，生活面非常廣闊，真實具體，揭示了社會各方面的矛盾，對不幸者寄多深厚同情，高度結合思想性與藝術性。散曲則寫男女戀情的作品最多，對婦女心理的刻劃細緻入微，寫離愁別恨則真切動人。散曲風格豪放，曲詞潑辣風趣；語言通俗而口語化，生動自然，很能表現曲的本色。他喜用白描手法，善於寫景，所用比喻，形像生動。
(B)馬致遠 東籬樂府(散曲)、漢宮秋(雜劇)、天淨沙(小令)

號東籬，為元代雜劇名家。東籬樂府乃散曲別集名，凡一卷，共收小令一百零四首，套數十七套，不完全之套五套，為元代前期作家散曲作品留存最豐富者。東籬樂府中，以「秋思」一套，膾炙古今，語精煉。格高亢，透析人生至理，元人周德清評為「萬中無一」之傑作。又小令「天淨沙」一曲，以「枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家。古道西風瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯」二十八字，融匯情、景之藝術美，亦稱絕唱，吳梅評為「純是天籟」之作。其餘作品，亦皆情景生動，凝煉尖新。王國維比之於詩中之李商隱，詞中之歐陽修；劉大杰則以為是唐詩之李白，宋詞之蘇軾云。
(C)周德清 中原音韻

號挺齋，出生於江西高安，是元朝散曲作家，他的著作《中原音韻》是中國最早的一部曲韻著作。
(D)鄭光祖 倩女離魂

字德輝，元代著名雜劇家和散曲家，與關漢卿、馬致遠、白樸齊名，號稱元代四大雜劇家之一。

關漢卿代表作《竇娥冤》，白樸代表作《梧桐雨》，馬致遠代表作《漢宮秋》，鄭光祖代表作《倩女離魂》