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四技二專統測◆數學A
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104年 - 104 四技二專統測_共同科目:數學(A)#21011
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24. 甲、乙、丙、丁、戊、己六人排成一列。若甲、乙、丙三人相鄰,且丙介於甲、乙之間,則此 六人共有多少種排法?
(A) 42
(B) 44
(C) 46
(D) 48
答案:
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統計:
A(35), B(45), C(41), D(159), E(0) #806790
詳解 (共 1 筆)
微甜薄荷
B1 · 2017/05/06
#2175317
先視甲、乙、丙為一體,進行排列,然後在將...
(共 78 字,隱藏中)
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25. 從 1,2,3,4,5,6,7,8,9 這九個數中,任取相異的三個數,若每個數被取到的機會均等, 則此三數的和為奇數的機率為何?(A)5/43(B)5/14(C)10/21(D)9/14
#806791
1. 下列「」內的讀音,何者正確? 甲、西力東「漸」:ㄐㄧㄢ 乙、心廣體「胖」:ㄆㄢˊ 丙、萬頭「攢」動:ㄗㄨㄢ 丁、審己「度」勢:ㄉㄨㄛˋ 戊、斬「刈」殺伐:ㄍㄨㄚˋ (A) 甲乙丁 (B) 乙丙戊 (C) 甲乙丁戊 (D) 乙丙丁戊
#806792
2. 下列各組成語,何者意義相近? (A) 夜不閉戶/雞犬不寧 (B) 滄海橫流/四海昇平 (C) 搜索枯腸/不假思索 (D) 味如嚼蠟/興味索然
#806793
3. 樂府詩〈有所思〉:「妃呼唏!秋風肅肅晨風颸,東方須臾高知之」,句中「妃呼唏」表達 何種情緒? (A) 歎息 (B) 懷疑 (C) 驚訝 (D) 喝斥
#806794
4. 下列「」內的詞,何者不是古代君主的自稱? (A)「孤」違蹇叔,以辱二三子 (B)「僕」少小好為文章,迄至於今 (C) 今急而求子,是「寡人」之過也 (D) 公子若反晉國,則何以報「不穀」
#806795
5. 閱讀下文,推斷何者最符合作者的觀點? 凡為實利或成見所束縛,不能把日常生活咀嚼玩味的,都是與藝術無緣的人們。真的藝 術不限在詩裡,也不限在畫裡,到處都有,隨時可得。能把他捕捉了用文字表現的是詩 人,用形及五彩表現的是畫家。不會作詩,不會作畫也不要緊,只要對於日常生活有觀 照玩味的能力,無論誰何,都能有權去享受藝術之神的恩寵。(夏丏尊〈生活的藝術〉) (A) 成功的藝術家不必超脫現實名利與成見的束縛 (B) 下功夫作詩作畫反而無法直接體驗生活的藝術 (C) 享有自由放縱的生活即是獲得藝術之神的恩寵 (D) 詩人是能觀照日常生活並以文字加以表達的人
#806796
6. 閱讀下文,推斷何者最符合梁實秋對「要求美味」的想法? 《 朱子語錄 》 云:「問:『飲食之間,孰為天理?孰為人欲?』曰:『飲食者,天理 也;要求美味,人欲也。學者須是革盡人欲,復盡天理,方始是學。』」我的想法異於 是。我以為要求美味固是人欲,然而何曾有背於天理?(梁實秋《雅舍談吃‧序言》) (A) 既無關天理,也無關人欲 (B) 原即天理,豈能視為人欲 (C) 有時是人欲,有時是天理 (D) 既是人欲,也在天理之中
#806797
7. 閱讀下文,推斷最符合其要旨的文句為何? 我們暫不自行思索而拿書來讀時,會覺得很輕鬆,然而在讀書時,我們的頭腦實際上成 為別人思想的運動場了。所以,讀書愈多,或整天沉浸讀書的人,雖然可藉以休養精 神,但他的思維能力必將漸次喪失。 (A) 學而不思則罔 (B) 思而不學則殆 (C) 學如不及,猶恐失之 (D) 學而時習之,不亦說乎
#806798
8. 閱讀下文,推斷作者認為丘處機「傑然不群」的原因為何? 歷代方士皆謂有不死藥以惑時君,既而煉藥不成,或勸服藥反速其至死者多矣。金末, 道士丘處機應蒙古國主聘,問:「有好長生之藥麼?」對曰:「有衞生之道,無長生之 藥。」可謂傑然不群者矣。(《古今圖書集成‧醫部全錄》) (A) 不向異族透露長生秘方 (B) 不假長生之藥害人利己 (C) 倡導養心可保長生不死 (D) 主張製藥須重清潔衛生
#806799
9. 閱讀杜甫〈石壕吏〉,推斷誰在「有吏夜捉人」事件被迫隨官吏離家? 暮投石壕村,有吏夜捉人。老翁逾墻走,老婦出門看。吏呼一何怒,婦啼一何苦。聽婦 前致詞:三男鄴城戍,一男附書至,二男新戰死。存者且偷生,死者長已矣。室中更無 人,惟有乳下孫。有孫母未去,出入無完裙。老嫗力雖衰,請從吏夜歸。急應河陽役, 猶得備晨炊。夜久語聲絕,如聞泣幽咽。天明登前途,獨與老翁別。 (A) 老翁 (B) 石壕吏 (C) 老翁之妻 (D) 老翁之子
#806800
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