25 下列選項引號中的字，有「尊敬」意思的是：
(A)視吾舌「尚」在不
(B)堯舜「尚」賢身辭讓
(C)視其缶，而吾蛇「尚」存
(D)且庸人「尚」羞之，況於將相乎

補充整理一下：

(A)視吾舌「尚」在不   猶,還
(B)堯舜「尚」賢身辭讓   尊敬
(C)視其缶，而吾蛇「尚」存   猶,還
(D)且庸人「尚」羞之，況於將相乎  尚且,況且

(A)視吾舌「尚」在不 

看看我的舌頭還在不？

(B)堯舜「尚」賢身辭讓 

堯舜崇賢尚能讓帝王。

(C)視其缶，而吾蛇「尚」存 

看看那個瓦罐，見到蛇還在裡面 

(D)且庸人「尚」羞之，況於將相乎 

即使是普通人都會對此感到羞愧，何況是將軍和丞相

ex:27 《墨子》：「古者聖王之為政，列德而尚賢。」下列選項「尚」字的意思，與此相同的是： 

(A)嗚呼哀哉！伏惟「尚」饗 

--伏在地上恭敬的请被祭者享用供品

(B)君子不自大其事，不自「尚」其功 

--有道德的人,不誇大自己所做的事,不讚揚自己的成績。

(C)臣以布衣之交，「尚」不相欺，況大國乎 

--我認為平民百姓之間的交往尚且互相不欺騙，更何況是大國之間呢！

(D)人各有好「尚」，蘭茝蓀蕙之芳，眾人所好

原文:

人各有好尚，蘭茞蓀蕙之芳，眾人所好，而海畔有逐臭之夫；咸池、六莖之發，眾人所共樂，而墨翟有非之之論，豈可同哉！

譯:

人各有不同的喜好，像蘭、茞、蓀、蕙等香草的芬芳迷人，都是眾人喜歡聞的，但是在海邊卻也有喜歡追著臭味跑的人；黃帝的〈咸池〉和顓頊的〈六莖〉樂曲，演奏起來莊嚴典雅，是眾人樂於欣賞聆聽的，但墨翟卻有指責它們的議論，這怎麼能同等看待呢！

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初等/五等/佐級◆國文- 106 年 - 特種考試外交.民航.稅務.原住民/國文(包括公文格式用語)#64802

答案：D

難度：非常困難

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(A)嗚呼哀哉！伏惟「尚」饗 --希望

(B)君子不自大其事，不自「尚」其功 --誇耀

(C)臣以布衣之交，「尚」不相欺，況大國乎 --又

(D)人各有好「尚」，蘭茝蓀蕙之芳，眾人所好 --喜好