25. 下雨天不能出去玩，大家在教室裡玩躲貓貓。一群小朋友躲在秘密書屋裡，擠得動彈不 得。莉莉跟小凱說：「你不能壓到小熊維尼啦！這是老師的規定！」小凱說：「沒辦法啊！ 太擠了！壓到一點點沒關係啦！我又不是故意的！老師會原諒我的！」若依皮亞傑 (J. Piaget)的道德發展觀點，下列敘述何者正確？
(A) 莉莉表現的是他律，小凱表現的是無律
(B) 莉莉表現的是自律，小凱表現的是他律
(C) 莉莉表現的是他律，小凱表現的是自律
(D) 莉莉表現的是自律，小凱表現的是無律

這題是考皮亞傑（Jean Piaget）對兒童**道德發展階段（moral development）**的理論，重點在於分辨「他律道德」與「自律道德」。

? 題目內容重點：

• 莉莉說：「不能壓到小熊維尼，這是老師的規定！」
  → 她遵守外在權威（老師）的規則，強調規則不能變、要絕對遵守。

• 小凱說：「太擠了，我不是故意的，老師會原諒我。」
  → 他強調意圖與情境的合理性，不是僅看規則或結果。

? Piaget 的道德發展理論主要分兩大階段：

1. 他律道德（Heteronomous Morality）

   • 約4–7歲

   • 規則由權威（如大人）制定，不可變動

   • 評價行為根據結果（不是意圖）

   • 例如：打破10個杯子但不是故意的，也會被認為比打破1個但故意的更壞。

2. 自律道德（Autonomous Morality）

   • 約7歲以上

   • 理解規則是人訂的，可以改變

   • 評價行為依據意圖與動機

   • 能體諒情境，重視公平與彈性

✅ 回到題目選項判斷：

• 莉莉強調「老師的規定」→ 他律道德

• 小凱強調「不是故意的」、「情境的無奈」→ 自律道德

正確答案是：

(C) 莉莉表現的是他律，小凱表現的是自律

皮亞傑(生於1896年8月9日，逝於1980年9月16日)，瑞士人，近代最有名的兒童心理學家。皮亞傑認為，兒童道德發展是一個由他律逐步向自律、由客觀責任感逐步向主觀責任感的轉化過程。根據公正觀念的發展水平，分四個階段：

第一階段：前道德階段(1-2歲)：兒童處於感覺運動時期，行為多與生理本能的滿足有關，無任何規則意識，因而談不上任何道德觀念發展。

第二階段：他律道德階段(2-8歲)兒童主要表現為以服從成人為主要特徵的他律道德，故又稱為服從的階段。

又可分兩個階段：

(1)自我中心階段(2-5歲)：這一階段兒童處於前運算思維階段。其特點是單向、不可逆的自我中心主義，片面強調個人存在及個人的意見和要求。

(2)權威階段(5-8歲)思維正由前運算思維向具體運算思維過渡，以表象思維為主，但仍不具備可逆性和守恆性。因此，這一時期兒童的道德判斷是以他律的、絕對的規則及對權威的絕對服從和崇拜為特徵。他們了解規則對行為的作用，但不了解其意義。他們常以表面的、實際的結果來判斷行為的好壞。認為服從成人就是最好的道德觀念，服從成人的意志就是公正。如果違背成人的法則，不管動機如何都應該受抵罪的懲罰，而且懲罰越厲害越公平。

第三階段：自律或合作道德階段(8-11、12歲)：這一時期兒童的思維已達到具有可逆性的具體運算，其道德判斷有了自律的萌芽，公正感不再是以「服從」為特徵，而是以「平等的觀念」為主要特徵。關於懲罰，兒童不再像前一階段那樣馴服地接受抵罪的懲罰，而認為只有回報的懲罰才是合理的。

第四階段：公正道德階段(11、12歲以後)：這一階段兒童開始出現利他主義。傾向於主持公道、平等，體驗到公正、平等應該符合每個人的特殊情況。

階段	年齡	特 徵
感知運動 階段	0-2歲	1.僅靠感覺和動作適應外部環境，應付外界事物。 2.認知特點： （1）通過探索感知與運動之間的關係來獲得動作經驗； （2）低級的行為圖式； （3）獲得了客體的永恆性（9～12個月）。
前運算 階段	2-7歲	1.「萬物有靈論」； 2.一切以自我為中心； 3.思維具有不可逆性、刻板性； 4.沒有守恆概念； 5.作出判斷時只能運用一個標準或維度。
具體運算 階段	7-11 歲	1.這個階段的標誌是守恆觀念的形成（守恆性）； 2.思維運算必須有具體的事物支持，可以進行簡單抽象思維； 3.理解原則和規則，但只能刻板遵守規則，不敢改變； 4.思維具有可逆性（兒童思維發展的最重要特徵）。
形式運算階段	11-16 歲	1.能夠根據邏輯推理、歸納或演繹方式來解決問題； 2.能夠理解符號意義、隱喻和直喻，能作一定的概括； 3.思維具有可逆性、補償性和靈活性。

原文網址：https://kknews.cc/education/yxapxkn.html

(1)無律期(anomous stage)：出生至五歲的幼兒無道德可言。這時期的幼兒認知發展不成熟，沒有能力做道德是非的判斷，而且不知道德規範。因此五歲以下的幼兒即使參加了團體遊戲還是喜歡以自我為中心。
　　(2)他律期(heteronomous stage)：又稱強制道德(morality of constraint)。五歲至八歲之間幼兒的道德原則，是將成人所訂定的規則看成是神聖不可侵犯的。這階段的幼兒盲目被動的遵守指定的規範，服從權威，甚少表示懷疑。對或錯完全依行為的後果而定，不考慮行為的動機與意向，沒有獨立的道德判斷。這時期的道德判斷是以道德現實觀為基礎，故又稱為「道德現實主義」(moral realism)。道德他律期約當幼稚園與小學低年級，是一般教育專家所謂的幼兒階段。
　　(3)自律期：自律期又稱合作道德(morality of cooperation)。開始於八、九歲相當於小學中年級。這階段的兒童在道德判斷上，不僅會衡量後果，更會考慮動機，道德相對觀取代道德現實觀，所以又稱道德相對主義(moral relativism)。此期的兒童不再盲目遵從權威感，認為不合理的就應該修改。此期的兒童嘗試開始以理性選擇道德規範的確切性與可行性，也會注意到人我之間平等互惠的道德原則；而且受到懲罰時，會替自己辯護。皮亞傑認為道德自律期的兒童在辨別是非、判斷善惡之獨立思考仍不成熟，要花十一、二歲以後才會發展成熟。

(1)無律期(anomous stage)：出生至五歲的幼兒無道德可言。這時期的幼兒認知發展不成熟，沒有能力做道德是非的判斷，而且不知道德規範。因此五歲以下的幼兒即使參加了團體遊戲還是喜歡以自我為中心。

(2)他律期(heteronomous stage)：又稱強制道德(morality of constraint)。五歲至八歲之間幼兒的道德原則，是將成人所訂定的規則看成是神聖不可侵犯的。這階段的幼兒盲目被動的遵守指定的規範，服從權威，甚少表示懷疑。對或錯完全依行為的後果而定，不考慮行為的動機與意向，沒有獨立的道德判斷。這時期的道德判斷是以道德現實觀為基礎，故又稱為「道德現實主義」(moral realism)。道德他律期約當幼稚園與小學低年級，是一般教育專家所謂的幼兒階段。

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(3)自律期：自律期又稱合作道德(morality of cooperation)。開始於八、九歲相當於小學中年級。這階段的兒童在道德判斷上，不僅會衡量後果，更會考慮動機，道德相對觀取代道德現實觀，所以又稱道德相對主義(moral relativism)。此期的兒童不再盲目遵從權威感，認為不合理的就應該修改。

資料來源：https://pedia.cloud.edu.tw/Entry/Detail?title=幼兒道德發展

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下列有關「自律之殿堂，必經他律之大門」之闡釋，何者不正確？
(A) 強調外在控制的他律，甚於內在良心自律
(B) 道德意識的發展分化，有無律、他律、自律先後之分
(C) 沒有人一生下來就會做道德自律
(D) 父母親或長輩應將自身樹立為孩子學習的好榜樣

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答案：A

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以下有關皮亞傑(Piaget)之自律道德期和他律道德期的比較，何者正確？
(A) 自律道德期出現較早，他律道德期出現較晚
(B) 女性較強調自律道德，男性較強調他律道德
(C) 自律道德重視行為者意圖的判斷，他律道德重視行為的結果
(D) 自律道德期相當於具體運思期，他律道德期相當於前運思期

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答案：C

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將兒童道德判斷區分為他律與自律兩期的學者為：
(A) 柯爾伯格（Kohlberg）
(B) 皮亞傑（Piaget）
(C) 斯肯納（Skinner）
(D) 布魯納（Bruner）

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答案：B

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有關幼兒道德發展的敘述，下列何者最正確？
(A) 大班的幼兒已經進入皮亞傑(J. Piaget)理論的自律道德階段
(B) 皮亞傑(J. Piaget)認為五歲幼兒能理解社會規則是可以改變的
(C) 皮亞傑(J. Piaget)認為自律階段的幼兒相信做壞事一定會受到懲罰
(D) 柯柏格(L. Kohlberg)認為前習俗道德期(preconventional level of morality)的幼兒 會以為被奬賞的行為就是對的

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答案:D