22. 下列有關幼兒道德發展的敘述，何者較為正確？
(A)皮亞傑(J. Piaget)認為自律就是指幼兒自己能夠做決定的權力
(B)佛洛依德(S. Freud)認為他律性道德期的幼兒會發展出對規則的重視
(C)皮亞傑認為他律期幼兒是以行為結果而非行為者的意圖來判斷行動的過失程度
(D)做讓別人高興的事就是對的，是柯柏格(L. Kohlberg)道德成規前期有關對錯的定義

●皮亞傑道德三階段

一、無律期：出生~4歲。

此時幼兒的認知處於準備運思期，自我中心強，對任何規範均似懂非懂，故無法從道德觀點來評價幼兒行為。物權觀念尚未發展，屬「非道德行為」。

二、他律期：4歲~8歲。

幼兒認為規則是萬能的，不變的，無法理解規則是由人創造的。幼兒總是以極端態度來評定行為的好壞，亦即不是好的，便是壞的。行為是根據行為後果的大小來決定，而非取決於主觀動機，如幫忙洗碗而打破碗和偷吃糖而打破碗的行為是「一樣壞」。

三、自律階段：8歲~12歲。

兒童已能意識規則是人們所創造，可加以改變。對行為的判斷建立在行為的意圖和行為的後果上，如偷吃糖打破碗和幫忙洗碗而打破的行為是不一樣的。提出的懲罰意見與其所犯的錯誤更加貼切。

●柯柏格道德三段六論

一、道德成規前期：幼稚園至小學(九歲以下)

(一)避罰服從取向：恐懼懲罰，無條件服從權威者，個體認為凡是不被懲罰的行為都是好的；遭到批評、指責的行為都是壞的。

(二)相對功利取向：行為對錯視行為後果賞罰而定，道德是一種利益交換，希望得到比付出多，類似買賣的關係，認為得到利益就是好的。

二、道德循規期：小學高年級到青春期(九到十二歲)

(三)尋求認可取向：以人際關係和諧導向，順從傳統要求，表現從眾行為。

(四)順從權威取向：以法治觀念判斷是非，信守法律權威，重視社會秩序。

三、道德自律期：青年末期接近人格成熟時開始(十二歲以上)

(五)法治觀念取向：表現思考的靈活性，不用單一的規則去評價個體行為，法律為公益而制定，行為對錯視雙方契約或大眾的共同認可而定。

(六)普遍倫理取向：個人根據他人的人生觀和價值觀，以建立道德判斷、一致和普遍性的信念，信念的基礎是人性尊嚴、真理、正義和人權。

肆、相同點：

一、皮亞傑與柯爾柏格均認為兒童及青少年都傾向服從，皆先他律而後自律。

二、兩者均呈現一定的階段性和次序性。

三、皮亞傑和柯爾柏格均認為認知水準與道德水準有關。雖然認知水準高，道德水準不一定高，但道德水準高，其認知水準一定在某一水準以上。

伍、相異點：

一、分期：皮亞傑分為兩期；柯爾伯格分為三期六段。

二、分期標準：皮亞傑以年齡分期；柯爾伯格以道德判斷作為分期標準。

三、皮亞傑認為兒童及青少年服從是對權威的尊重；柯爾柏格則認為服從是畏懼權威、避免懲罰，得到獎勵。

(A) 皮亞傑的自律期是8~12歲，非幼兒期

(B)幼兒期處於性器期，超我也在此時發展，對規則可能也剛發展而已(個人想法)

(D)做讓別人高興的事 是好孩子取向階段， 所以應該是道德成規期

(B)是皮亞傑的理論

D 做讓別人高興的事就是對的，是柯柏格(L. Kohlberg)道德成規前期有關對錯的定義 →希望得到比付出多 才是道德成規前期的相對功利取向 所以應該是利己不是利他

AB錯在哪?