25. 方老師認為身為老師應該要幫助學生充分了解自己存在的價值和意義，並且引導學生了解因為擁有對生命的自主決定權，所以更為自己的行為與決定負 起完全的責任。方老師的教育理念與下哪一位哲學家的思想所反映的教師圖像相近？
(A)諾丁絲(N. Noddings)的「關懷倫理學」
(B)亞里斯多德(Aristotle)的「實踐智慧」
(C)蘇格拉底(Socrates)的「認識你自己」
(D)沙特(J. Sartre)的「存在主義」

沙特的哲學便是從「上帝死了」這樣一個前提開始的。他認為，「上帝之死」正是人的自由得以成立的根本性前提條件。沙特就曾明確地指出有兩種不同存在主義：有神論的存在主義與無神論的存在主義。沙特自稱他的存在主義是無神論的存在主義。



在沙特看來，「上帝死了」是一個我們必須直面的事實，並且要勇於承擔起這一後果：「我們的意思是說上帝不存在，並且必須把上帝不存在的後果一直推衍到底」。沙特認為「上帝不存在」會帶來雙重後果。一方面，「上帝不存在」會導致「人的孤獨和文化上的無家可歸」，「如果上帝不存在，一切都是容許的，因此人就變得孤苦伶仃了，因為他不論在自己的內心或者自身以外，都找不到可以依靠的東西」。



在此，「上帝之死」就變得非常棘手，如果上帝已死，人的價值評判標準、生存依據就在任何其他地方都找不到一個先天的標準，人就變得無依無靠。再者，在看到「上帝死了」帶給人的孤寂的同時，也帶來了使人的自由成為可能的一個契機。



因為如果上帝已死，就再也沒有任何先驗的主宰高懸人類之上，這世界對你而言，除去自由，並無他物。你不再去尋找任何其他事物來作為自己行為的依據，你註定是自由的，自己做決定，自己去選擇，不論情況如何，你都只能靠自己，自由自為。



既然一切行為都是自己去完成的，所以，你必須對你的行為負上全部責任。在這裡，我們似乎已經看到絕對自由和絕對責任在沙特哲學中的重要地位——他把自由上升到了存在的本體論層面，當作人的本體的生存結構。