25.0五柳先生傳一文中，作者為何引用黔婁之妻的話，來評論五柳先生？　　
(A)五柳先生跟黔婁一樣都是貧病終老
(B)因為兩人是同時代的人，且終生未仕
(C)兩人皆好讀書，故性情相近
(D)暗示五柳先生亦是歸隱以求仁義的志士。

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統計： A(5), B(8), C(28), D(141), E(0) #347662

詳解 (共 1 筆)

#867324
〖曾参吊黔娄〗
黔娄是南武城人，与曾参是同窗好友。黔娄病故了，曾参急忙前去吊丧。
曾参到了黔娄家里，看到黔娄的尸体静卧于牖榻上，穿着长袍，用块白布覆盖着。由于这块白布短小，盖头就露出脚来，盖上脚则露出头来。曾参提议说：“把布斜着盖，不是头脚都盖上了吗？”
黔娄妻说：“斜而有余，不如正而不足。先生生前不邪，死而邪之，这样会违背先生的生前意愿。”
曾参听了认为很有道理，于是哭得更为悲伤。并问黔娄妻：“先生终时，何以为谧静？
黔娄妻说：“以康乐为谧静？”
曾参又说：“先生在时，食不充饥，衣不遮体，死则首足不能覆盖，棺旁也没祭祀酒肉，这能算是谧静、康乐吗？”
黔娄妻回答说：“先生生前，国君常常想授于他正事，任为国相，但他辞而不为，这算是有余贵吧!国君还常常要赐与他米粟三千担，先生还是辞而不受，这也算是有余贵吧!他愿与天地人间共甘苦，宁愿为平民百姓，不戚戚于贫贱，而忻忻于富贵，全是为了求仁求义。这样的谧静、康乐，不是更好吗？”
曾参听了大加赞誉：“有黔娄这样的先生，才能有黔娄妻这样的好妇人。”
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