26.最強調師生間互為主體性觀念的哲學思潮為：
(A)存在主義
(B)精粹主義
(C)人文主義
(D)理想主義

(一)存在的自覺：【我】的存在，此一事實，千真萬確，不必也不可置疑。必須【我】的存在，先於一切，才能發揮【我】的本質。

(二)存在的經驗：存在主義者認為完美的理論不能代替實際的人生。海德格的【瀕臨死亡的存在】、及沙特的【嘔吐的經驗】，都是把經驗當我主觀的事件。齊克果認為存在是經內心體驗以後的生活。

(三) 變易的觀念：存在是變動不居的，每一瞬息過去，存在已變多或變少。亦即存在不是永恆，所以要在存在的潮流激蕩中拋下定身的錨，是不易且可笑的。

(四) 重視個人的自由抉擇：齊克果以為人的偉大之處在於他有自由；而沙特特別重視個人的自由選擇，是決定其行為的主要原因。人類行為真正原因，是個人存有的基本計畫，此計畫是選擇的，是個人自由與意識的決定。
(五) 人為主要的關係：存在主義關心的是主體的人，意指具體而活生生的人。視人為【自由、自創與自超的主體】。

人文主義：
文藝復興運動的核心是人文主義（Humanism），從希臘、羅馬的古書中發現人文精神，肯定人自身的地位和價值。從中古的「神本」思想，轉向近代的「人本」主義，簡單來說，人文主義是一種以古典語文的研究為基礎，以人的價值為中心的教育和學術運動。
人文學者：從古典的研究中，發掘人的新價值，以培養新的人生觀。人文學者相信，人有獨立的人格，具天賦的能力，可以創造自己的未來，並建構了一套教育理論與方法，提倡「通識教育」（Liberal Education）。