27. 蘇軾自釋褐之後，雖終身浮沉於官場之中，然其詞作中時常可見歸隱的想法，請問下列何 者未寄寓其歸隱之念？
(A)仍傳語，江南父老，時與曬漁蓑（〈滿庭芳〉）
(B)都是斜川當日境，吾老矣，寄餘齡（〈江城子〉）
(C)用舍由時，行藏在我，袖手何妨閒處看（〈沁園春〉）
(D)我欲乘風歸去，惟恐瓊樓玉宇，高處不勝寒（〈水調歌頭〉）

(A)原文：歸去來兮，吾歸何處？萬里家在岷峨。百年強半，來日苦無多。 

翻譯：還是回家去吧！然而，我到底要歸向何處呢？在岷峨的家遠在萬里之外。如今我已經年過半百了，所剩的歲月也不多了。我在黃州白白地度過了四年，相隨的孩子們也已經漸變鄉音為吳音、楚音了。山中的好友常常以雞豬黍酒款待，總叫我老東坡。 
要怎麼說呢？人生的聚散離合，有如歲月般消逝得很快。我一有空閒，就會去欣賞秋風吹拂下的洛水的清波景色。希望你們能愛護我種植在雪堂前的那棵細柳，不要讓人們剪摘了它的柳條。我雖然將要調往汝州，仍然請你們代我傳話：希望江南的父老能勤曬漁網與簑衣。

(B)都是斜川當日境，吾老矣，寄餘齡（〈江城子〉） 

 
(C)用舍由時，行藏在我，袖手何妨閒處看（〈沁園春〉）

(D)我欲乘風歸去，惟恐瓊樓玉宇，高處不勝寒（〈水調歌頭〉）

這幾句明寫月宮的高寒，暗示月光的皎潔，把那種既嚮往天上，又留戀人間的矛盾心理，十分含蓄地寫了出來。從蘇軾的思想看來，他受道家的影響較深，抱著超然物外的生活態度，又喜歡道教的養生之術，所以常有出世登仙的想法。

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