29. 請細讀下列文句：「彼聖人者，天下之利器也，非所以明天下也。故絕聖棄知，大盜乃止；擿玉毀珠，小盜不起；焚符破璽，而民朴鄙；掊斗折衡，而民不爭；殫殘天下之聖法，而民始可與論議。擢亂六律，鑠絕竽瑟，塞瞽曠之耳，而天下始人含其聰矣；滅文章，散五采，膠離朱之目，而天下始人含其明矣；毀絕鉤繩而棄規矩，攦工倕之指，而天下始人有其巧矣。故曰：大巧若拙。削曾、史之行，鉗楊、墨之口，攘棄仁義，而天下之德始玄同矣。彼人含其明，則天下不鑠矣；人含其聰，則天下不累矣；人含其知，則天下不惑矣；人含其德，則天下不僻矣。彼曾、史、楊、墨、師曠、工倕、離朱者，皆外立其德，而以爚亂天下者也，法之所無用也。」依其思想應是出於哪本典籍
(A)韓非子
(B)孟子
(C)呂氏春秋
(D)莊子

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統計： A(87), B(30), C(36), D(108), E(0) #540441

詳解 (共 2 筆)

#815266
”那些聖人就是治國之道，是不能明示給天下人的。
因此，徹底摒棄一切聰明才智，大盜就可休止；
放棄財寶，小盜也不再興起；焚燒符信、打碎印章，而民無知無欲、返樸歸真；
打破量斗、毀壞秤鉈，而民沒有爭心；把天下聖人之法全部拋棄，而百姓始可以參與議論。
攪亂六律分別，銷毀竽瑟等樂器，把師曠一類樂師之耳塞住，而天下人始能含藏其本性之聰慧；
抹掉彩色花紋，散亂五色，把離朱一類明目人的眼睛黏起來，而天下人始能含藏其本性之明；
毀棄曲尺繩墨與圓規矩尺，折斷工倕一類巧匠之手指，而天下人始能含藏其本性之巧。
所以說，“最大的巧如同笨拙。”除去曾參、史魚之類忠孝德行，封住楊朱、墨翟之類善辯之口，
捨棄仁義，而天下人的德行才能達到與大道同一的境界。人們能含藏其明，天下就不會有炫耀誇張之舉；
人們能含藏其聰，天下就不會遭連累而受害；人們能含藏其智慧，天下就不會迷惑；
人們能含藏其德行，天下就不會有邪惡。
像曾參、史魚、楊朱、墨翟、師曠、工倕、離朱這類人，都是建樹其所得於外，並以之迷亂天下人心，
他們所創立之法是無用的。
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#1051101
個人是採片段來判斷，故絕聖棄知，大盜乃止，就是很明顯的莊子言論
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