29.「大學之法,禁於未發之謂豫,當其可之謂時,不陵節而施之謂孫,相觀而善之謂摩。此四者,教之所由興也。發然後禁,則扞格而不勝;時過然後學,則勤苦而難成;雜施而不孫,則壞亂而不修;獨學而無友,則孤陋而寡聞;燕朋逆其師;燕辟廢其學。此六者,教之所由廢也。」(《禮記.學記》)關於上述內容的詮釋,以下選項何者正確?
(A)「豫」同「預」,是指重視課前的預習工夫
(B)配合學生程度來按部就班施教,是文中強調的原則
(C)文中強調同儕的力量,重視培養學生團隊合作的能力
(D)文中強調師道的尊嚴,由此有效防止學生逆師廢學的行為 .
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統計: A(305), B(512), C(250), D(95), E(0) #1635694
統計: A(305), B(512), C(250), D(95), E(0) #1635694
詳解 (共 9 筆)
#2666800
大學之法,禁於未發之謂豫,當其可之謂時,不陵節而施之謂孫,相觀而善之謂摩。此四者,教之所由興也。
◎易解:大學教人的方法,在一切邪惡的念頭未發生之前,就用禮來教育,來約束禁止,這就是預備、防備的意思(古德所謂防患於未然是也)。當學生可以教誨的時候才加以教導,就叫做合乎時宜。依據學生的程度,不跨越進度,不超出其能力來教導,就叫做循序漸進。使學生互相觀摩而學習他人的長處,就叫做切磋琢磨。這四種教學方法,是教育之所以興盛的原因。
發然後禁,則捍格而不勝;時過然後學,則勤苦而難成;雜施而不孫,則壞亂而不修;獨學而無友,則孤陋而寡聞;燕朋逆其師,燕辟廢其學。此六者,教之所由廢也。
◎易解:邪惡的念頭已經發生,然後再來禁止,因為錯誤的觀念已經堅不可拔,教育亦難以勝任。適當的學習時期過了才去學,雖然努力苦學,也難有成就。東學一點西學一些,卻不按照進度學習,只是使頭腦混亂毫無條理而已。沒有同學在一起研討,切磋琢磨,便落得孤單落寞而少見聞。結交不正當的朋友,會導致違背師長的教訓,不良的習慣,會荒廢自己的學業。這六項,是導致教育失敗的原因。
出處 http://www.dfg.cn/big5/chtwh/ljxj/1-ljxjbhj.htm
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#2641769
覺得答案及選項都有問題,硬要選的話,
(B)應比(C)為佳。
(C)"摩"是指互相觀摩,而不是團隊合作。
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#4094823
公告與出處答案是b
https://eb1.hcc.edu.tw/career/data/pub/8/201707021513171.pdf
https://eb1.hcc.edu.tw/career/data/pub/8/201707021513175.pdf
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