3、中國文學有一個「遇不遇」的主題。溫庭筠〈過陳琳墓〉是一首七律，其中第三、四句云「詞客有靈應識我；霸才無主始憐君。」其中「霸才」和「憐」字的正解為何？ A陳琳、可憐 B曹操、憐惜 C溫庭筠、羨慕 D袁紹、哀憐。

溫庭筠《過陳琳墓》  曾于青史見遺文，今日飄蓬過此墳。  詞客有靈應識我，霸才無主始憐君。  石麟埋沒藏春草，銅雀荒涼對暮雲。  莫怪臨風倍惆悵，欲將書劍學從軍。

賞析

「曾于青史見遺文，今日飄蓬過此墳。」開頭兩句用充滿仰慕、感慨的筆調領起全篇，說過去曾在史書上拜讀過陳琳的文章，今天在飄流蓬轉的生活中又正好經過陳琳的墳墓。古代史書常引錄一些有關軍國大計的著名文章，這類大手筆，往往成為文家名垂青史的重要憑藉。「青史見遺文」，不僅點出陳琳以文章名世，而且寓含著歆慕尊崇的感情。第二句正面點題。「今日飄蓬」四字，暗透出詩中所抒的感慨和詩人的際遇分不開，而這種感慨又是緊密聯繫著陳琳這位前賢來抒寫的。不妨說，這是對全篇主旨和構思的一個提示。
 「詞客有靈應識我，霸才無主始憐君。」頷聯緊承次句，「君」、「我」對舉夾寫，是全篇托寓的重筆。詞客，指以文章名世的陳琳；識，這裏含有真正瞭解、相知的意思。上句是說，陳琳靈魂有知，想必會真正瞭解我這個飄蓬才士吧。這裏蘊含的感情頗為複雜。其中既有對自己才能的自負自信，又暗含才人惺惺相惜、異代同心的意思。紀昀評道：「『應』字極兀傲。」這是很有見地的。但卻忽略了另一更重要的方面，這就是詩句中所蘊含的極沉痛的感情。詩人在一首書懷的長詩中曾慨歎道：「有氣幹牛鬥，無人辨轆轤（即鹿盧，一種寶劍）。」他覺得自己就象一柄氣沖鬥牛而被沉埋的寶劍，不為世人所知。一個傑出的才人，竟不得不把真正瞭解 自己的希望寄託在早已作古的前賢身上，正反映出他見棄於當時的寂寞處境和「舉世無相識」的沉重悲慨。因此，「應」字便不單是自負，而且含有世無知音的自傷 與憤鬱。下句「霸才」，猶蓋世超群之才，是詩人自指。陳琳遇到曹操那樣一位豁達大度、愛惜才士的主帥，應該說是「霸才有主」了。而詩人自己的際遇，則與陳 琳相反，「霸才無主」四字正是自己境遇的寫照。「始憐君」的「憐」，是憐慕、欣羡的意思。這裏實際上暗含著一個對比：陳琳的「霸才有主「和自己的「霸才無主」的對比。正因為這樣，才對陳琳的際遇特別欣羡。這時，流露了生不逢時的深沉感慨。
 「石麟埋沒藏春草，銅雀荒涼對暮雲。」腹聯分承三、四句，從「墓」字生意。上句是墓前即景，下句是墓前遙想。年深日久，陳琳墓前的石麟已經埋藏在萋萋春草 之中，更顯出古墳的荒涼寥落。這是寄託自己對前賢的追思緬懷，也暗示當代的不重才士，任憑一代才人的墳墓蕪沒荒廢。由於緬懷陳琳，便進而聯想到重用陳琳的曹操，想像到遠在鄴都的銅雀台，現在想必也只剩下荒涼的遺跡，在遙對黯淡的暮雲了。這不僅是對曹操這樣一位重視賢才的明主的追思，也是對那個重才的時代的追戀。「銅雀荒涼」，正象徵著一個重才的時代的消逝。而詩人對當前這個棄賢毀才時代的不滿，也就在不言中了。
 「莫怪臨風倍惆悵，欲將書劍學從軍。」文章無用，霸才無主，只能棄文就武，持劍從軍，這已經使人不勝感慨；而時代不同，今日從軍，又焉知不是無所遇合，再曆飄蓬。想到這裏，怎能不臨風惆悵，黯然神傷呢？