3 仲尼適楚，出於林中，見痀僂者承蜩，猶掇之也。仲尼曰：「子巧乎？有道邪？」曰： 「我有道也。五六月累丸二而不墜，則失者錙銖；累三而不墜，則失者十一；累五而 不墜，猶掇之也。吾處身也若厥株拘，吾執臂也若槁木之枝，雖天地之大，萬物之多， 而唯蜩翼之知。吾不反不側，不以萬物易蜩之翼，何為而不得！」（《莊子．達生》） 下列敘述最符合本文意旨的是：
(A)痀僂是個有技術，又不會錙銖必較的人
(B)只要反覆練習，身體有恙也能養家活口
(C)承蜩講究觀察環境，捕捉工具品質精良
(D)專心一志，終究能達到出神入化的境界

本篇為痀僂承蜩的典故：
形容專心一志，提升成功機會，終究能達到出神入化的境界。

仲尼適楚，出於林中，見痀僂者承蜩，猶掇之也。
孔子前往楚國，經過森林，看見駝背老人用竿子黏蟬，像撿東西一樣容易。

仲尼曰：「子巧乎！有道邪？」
孔子問：「您太神啦！有什麼撇步某？」

曰： 「我有道也。
老人說：「我這個是有門道的。

五六月累丸二而不墜，則失者錙銖；
經過五、六月的練習，在竿頭可以疊兩顆丸仔而不掉落，那捕蟬失手機會便很少。

累三而不墜，則失者十一；
可以疊三顆丸仔而不掉落，那捕蟬失手的機會只有十分之一。

累五而不墜，猶掇之也。
可以疊五顆丸仔而不掉落，那捕蟬就像撿東西一樣容易了。

吾處身也若厥株拘，吾執臂也若槁木之枝，
我站立的身子就像枯樹幹，拿竿的手臂就像枯樹枝，

雖天地之大，萬物之多，而唯蜩翼之知。
雖然天地如此之大，萬物如此之多，但我的目標只有蟬翼。

吾不反不側，不以萬物易蜩之翼，何為而不得！」
我不思前顧後，不左顧右盼，不因紛繁萬物，改變我對蟬翼的專注，怎麼會得不到呢！」

(老人捕蟬時，已透過疊丸仔的靜心練習，達到心無旁鶩、物人合一、出神入化的境界。) 
孔子顧謂弟子曰：「用志不分，乃凝於神，其痀僂丈人之謂乎！」
孔子轉身告訴弟子：「心志不分散，即聚精會神，就是在說這位駝背老人吧！」