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6 今有聲於此，耳聽之必慊己，聽之則使人聾，必弗聽。有色於此，目視之必慊己，
視之則使人盲，必弗視。有味於此，口食之必慊己，食之則使人瘖，必弗食。
上文所要表達的旨意是：
(A)今世之人，惑者多以性養物，則不知輕重也
(B)人之於聲色滋味也，利於性則取之，害於性則舍之
(C)世之貴富者，其於聲色滋味也多惑者，幸而得之則遁焉
(D)古之人有不肯貴富者矣，由重生故也，非夸以名也，為其實也
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統計： A(52), B(323), C(40), D(31), E(0) #1940113
統計： A(52), B(323), C(40), D(31), E(0) #1940113
詳解 (共 4 筆)
0101
#3241148
【原文】
今有聲於此，耳聽之必慊已，聽之則使人聾，必弗聽。有色於此，目視之必慊已，視之則使人盲，必弗視。有味於此，口食之必慊已，食之則使人癔，必弗食。是故聖人之於聲色滋味也，利於性則取之，害於性則舍之，此全性之道也。世之貴富者，其於聲色滋味也，多疑者。日夜求，幸而得之則遁焉。遁焉,性惡得不傷?
[譯文]
假設有這樣一種聲音，聽到必定感到很舒服，但聽了就會使人耳聾、人們一定不會去聽。假設有這樣一種顏色，看見肯定感到舒服，但看了就會吏人眼睛失明,人們必然不會去看,假有這樣一種食物，吃時一一定覺得爽快，但吃了就會使人嗓子變啞，人們必定不會去吃所以，聖人對聲音、顏色、滋味的態度是,對生命有益的就取用，有害於生命的就拋棄,這是保全生命的方法。世間富貴的人對聲音、顏色、滋味的態度大多是稀里糊塗的。他們日夜不停地追求這些東西，有幸得到了，就放縱自己而不能自控。放縱自己不能自禁，生命怎麼不受到損害呢?
原文網址：https://kknews.cc/zh-tw/culture/kban59v.html
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