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108年 - 108-1 專技高考國文(作文與測驗)#74475
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10 承上題,作者對於嗜食檳榔所持態度,下列敘述何者錯誤?
(A)作者與醫師討論,認為食檳榔能降氣,也能耗氣
(B)作者探詢酷食者的服食原因,他們認為服食檳榔可以「辟瘴,下氣,消食」
(C)「路上行人口似羊」描寫咀嚼檳榔蔞葉之狀,作者對此服食風習持肯定態度
(D)作者與醫師均謂,服食檳榔未必真能降瘴氣,而且瘴氣致病,其理非一,非盡不 食檳榔故也
答案:
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統計:
A(26), B(16), C(369), D(38), E(0) #1940117
詳解 (共 1 筆)
蝦皮:警察法規白話解題
B1 · 2019/01/22
#3174182
C「路上行人口似羊」描寫咀嚼檳榔蔞葉之狀...
(共 693 字,隱藏中)
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11 宋人有酤酒者,升概甚平,遇客甚謹,為酒甚美,縣幟甚高,然而不售,酒酸。怪 其故,問其所知閭長者楊倩。倩曰:「汝狗猛耶?」曰:「狗猛則酒何故而不售?」 曰:「人畏焉。或令孺子懷錢挈壺甕而往酤,而狗迓而齕之,此酒所以酸而不售也。」 夫國亦有狗。有道之士懷其術而欲以明萬乘之主,大臣為猛狗,迎而齕之,此人主 之所以蔽脅,而有道之士所以不用也。(《韓非子.外儲說右上》) 根據上文,下列選項何者正確? (A)酒酸是因為縣幟甚高的緣故,不必怪罪於狗 (B)本文形象地表達奸臣當道,妒賢忌能,對社稷危害甚深 (C)大臣比喻為猛狗,意味大臣衷心為朝廷服務,積極為國君分憂 (D)有道之士之所以不受重用,正是因為人主沉溺於聲色犬馬而荒廢朝政
#1940118
12 某翁,家藏一宋代瓷瓶,精美絕倫,置內室架上,秘不示人。一日,自外入,見瓶 半懸架外,岌岌乎欲墜,遂勃然。集其家人,欲究咎責。媼怨子,子尤婦,婦又歸 咎於僕,僕指天劃地,力辯其誣。舉室嘩然,嘵嘵未已,日偏西而不覺也。忽風動 帘帷,帷拂危瓶,瓶墜地粉碎矣。一室擾攘,戛然而止。 下列敘述切合上文旨意的選項是: (A)言行不一,難明真象 (B)眼見為憑,多說無益 (C)推諉究責,無益於事 (D)信耳疑目,古今所患
#1940119
13 「在如此急功近利的風尚裡,我有一次提到文學家心目中的成功;江山代有才人 出,各領風騷二百年!在旁邊的青年忽然插嘴說:『不必二百年,只領一天風騷, 我就滿足了!』這話讓我有一番警省,可以領風騷二百年的人物,必須真積力久, 內涵飽滿充實,而只求領一天風騷的,大概靠傳播媒體及商業流行的設計就可以達 到了,前者是『目窮千里』而長期凝成的精神實力,後者是花樣淺薄與隨時報銷的 心態假象,如果我們青年讓商業設計牽著鼻子,追求像槿花一般,在一日之間枯榮 的流行虛象,那就很可悲。」下列選項最接近本文旨趣的是: (A)生於憂患,死於安樂 (B)君子坦蕩蕩,小人長戚戚 (C)無望其速成,無誘於勢利 (D)不義而富且貴,於我如浮雲
#1940120
14 「當牌局進展激烈的當兒,尹雪艷便換上輕裝,周旋在幾個牌桌之間,踏著她那風 一般的步子,輕盈盈的來回巡視著,像個通身銀白的女祭司,替那些作戰的人們祈 禱和祭祀。」下列選項最適合描述尹雪艷的是: (A)冰清玉潔 (B)沉魚落雁 (C)蝴蝶穿花 (D)膚如凝脂
#1940121
15 真正能體會音樂之美的人,大概都能清楚「在語言停住的地方,開始了音樂」這句 白話有著何等高遠的道理。面對氣氛無限的音樂,有限的我常在它絕美得無法形容 的聲音裡矛盾、哀傷、甜蜜、泫然。那風急天高的巴哈管風琴,那千山萬壑的貝多 芬交響曲,多麼令人狂喜、振奮,但為何在聽完之後總有一股難言的落寞。音樂境 界是蒼茫永恆的,而我們對它的傾心又是無終無始,無端無由的,這種美的認同, 已完全超乎人類的樣式,因而難免落寞,落寞,但卻是幸福的、高逸的。道院吹笙, 松風裊裊;空門洗缽,花雨紛紛。落寞是音樂的一種獨特、神祕的美感,而且一與 之訂,千秋不移。此文中對於音樂的描述,下列選項,何者正確? (A)音樂的境界,往往是曲高和寡,知音難覓 (B)欲尋音樂之美,必須潛心靜氣,深思冥想 (C)自然界的天籟,人類的音樂形式難以企及 (D)音樂最美之處,在急管繁絃,萬籟俱寂時
#1940122
16 元代民歌云:「赤日炎炎似火燒,野田禾稻半枯焦。農夫心內如湯煮,公子王孫把 扇搖。」歌詞中之意涵與下列何者最相近? (A)蠻煙不雨似雲濃,白日陰陰慘澹中。炎氣薰人冬亦暖,不知何地候春風 (B)桑條無葉土生煙,簫管迎龍水廟前。朱門幾處看歌舞,猶恐春陰咽管弦 (C)天旱久不雨,四郊多狂風。蕭蕭班馬鳴,落日大野中。君子守宮廷,至樂聖所同。 喟予不逢辰,足跡道里重 (D)湘竹披煙,剡藤裁雪。斂舒蹙就棕櫚摺。動搖一握展開時,半彎恍訝瑤空月。赤 日低焚,火雲高結。人間何處逃炎熱。便將入手不停揮,涼風滿面真清絕
#1940123
17 一介之士,必有密友;密友不必定是刎頸之交。大率雖千百里之遙,皆可相信,而 不為浮言所動;聞有謗之者,即多方為之辯析而後已。事之宜行宜止者,代為籌畫 決斷;或事當利害關頭,有所需而後濟者,即不必與聞,亦不慮其負我與否,竟為 力承其事。此皆所謂密友也。(張潮《幽夢影》) 下列敘述,最符合文中所說「密友」特質的是: (A)言行正直,性格敦厚 (B)捨命為友,在所不惜 (C)互相信任,義無反顧 (D)知識淵博,閱歷豐富
#1940124
18 同幫者無論舊交新識,得素所敬重或素所親厚之人為佳。何也?人之性情各有不 同,人之學問亦各有不同,則其見解議論,安能如一?惟所敬重者,常有畏心,不 敢相忤;所親厚者,常有愛心,不忍相嫌。即有異同,而斷無芥蒂。此真可與遊者 也。(林伯桐《公車見聞錄》) 依據上文,下列選項的敘述何者不符合文意? (A)北上赴考路途遙遠,因此必須約幫同行,一如今日之自助旅遊之結伴 (B)畏愛之心,自有人與人的距離象徵,雖疏密有別,當有相處合宜之道 (C)出門在外,諸事不便,彼此遷就的事情頗多,因此必須慎選結伴之人 (D)選擇所敬重者與所親厚之人,考量的是彼此能否肝膽相照,不生嫌隙
#1940125
19 「過去我們經常以為人性是統一的。然而,現代的美學思想已經開始認為,人是許 多分裂狀態的不完整的統一,他可能是兩極的。法國作家卡繆寫《異鄉人》用的是 巴黎發生的兇殺案件,為了讓這個開槍打死阿拉伯人的法國青年變成十惡不赦的罪 犯,檢察官開始搜集他生命的罪狀,包括他在母親死時沒有掉眼淚,隔日還跟女友 出去玩並發生關係。注意,這是先有結論,才開始搜集證據;所以存在主義說,存 在先於本質,不應該先對人的本質下定論之後,再去搜羅存在的狀態,存在的本身 應該是觀察的起點,即使荒謬,都應該去觀察,而不能將其排斥除外。」 下列選項,何者最符合文意? (A)我們對人的觀察常常習於未審先判 (B)善人必有善舉,善舉也必出於善人 (C)任何兇殺案件必然關乎荒謬的存在 (D)人的本質捉摸不定,無法正確觀察
#1940126
20 「人治的意思很簡單,即『我覺得怎麼樣好,就那樣做』,在決策的時候完全是以 個人的想法及情緒為主,沒有準則。這麼一來,當一件事情發生的時候,夥伴們是 很難知道主管會如何處理?進而造成大家猜測、猜疑、猜忌的心理,對主管的話充 滿不信任,夥伴們之間也互相提防,對組織來說,絕對是極大的傷害。為了避免這 樣的情形,不管你的單位多小,在決定事情的時候,一定要將『為什麼做這樣的決 定』的理由說清楚,講明白,讓大家知道你是一位誠實、有原則、為大家著想的主 管,進而增加組織人員的定著率。」 根據上文,作者的想法為: (A)凡事聽從上級指令不節外生枝就是「人治」 (B)有原則的主管比人治的主管更能使員工信服 (C)員工在做事之前應該要問清楚為什麼要這樣做 (D)在人治公司裡若能潔身自愛就可以得到主管信任
#1940127
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