3. 下列各段文字，請選出敘述正確者?
(A) 君子不鏡於水而鏡於人，鏡於水見面之容，鏡於人則知吉與凶－四個「鏡」字都作動詞使用
(B) 荊人有遺弓者，而不肯索。曰:「荊人遺之，荊人得知，又何索焉?」孔子聞之曰:「去其『荊』而可矣。」－三個「之」字，所指稱的事物均相同
(C) 老吾老以及人之老，幼而幼以及人之幼－三個「老」字，其詞性先後為動詞、形容詞、名詞
(D) 君之所不臣於其臣者二:當其為尸，則弗臣也；當其為師，則弗臣也－四個「臣」字皆為為動詞

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統計： A(467), B(52), C(95), D(30), E(0) #536659

詳解 (共 4 筆)

#3606358

凡學之道，嚴師為難。師嚴然後道尊，道尊然後民知敬學。是故君之所不臣於其臣者二：當其為尸則弗臣也，當其為師則弗臣也。大學之禮，雖詔於天子，無北面，所以尊師也。

◎易解：求學的道理，尊敬老師是最難做到的。老師受到尊敬，然後真理學問才會受到敬重。真理學問受到尊敬，然後人民才會敬重學問，認真學習。所以君主不以對待部屬的態度來對待臣子的情形有兩種：一種就是在祭祀時，臣子擔任「尸」的時候，另一種就是擔任君主老師的時候。大學的禮法，對天子授課時，老師不處於面朝北的臣位，就是為了表示尊師重道。

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#873648
老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。——出自《孟子·梁惠王上》 老吾老以及人之老：第一個『老』字是動詞『贍養、孝敬』的意思，第二及第三個『老』字是名詞『老人、長輩』的意思；
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#1151593
荊人遺之，荊人得之，兩個之，都指弓。
孔子聞之，之指荊人遺失弓卻不肯找回來的這件事。
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#4789877
墨子鏡子學說
翻譯為：君子不用水來當鏡子,而是拿人來當鏡子。用水當鏡子可以看到自己的容貌（美醜），而用人當鏡子則可以知道吉凶(對錯）。

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