3. 《典論‧論文》：「日月逝於上，體貌衰於下，忽然與萬物遷化，斯志士之大痛也！」曹丕論述此句的情境是：
(A)相信彭殤同壽，死生如一
(B)惟恐一事無成，與草木同朽。
(C)但求生於憂患，不要死於安樂。
(D)人生如過客，但求煙波釣叟。

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統計： A(56), B(739), C(36), D(62), E(1) #75952

詳解 (共 4 筆)

#90239

中國文學批評名作

作  品

作  者

地    位    與    特    色

典論論文

魏曹丕

中國文學批評之祖

文賦

西晉陸機

以賦體形式寫成的創作理論的專文

文心雕龍

南朝梁劉勰

中國文學批評專書之祖，全書以駢體文寫成

詩品

南朝梁鍾嶸

中國最古之詩評專著，將詩分成上中下三品

二十四詩品

唐司空圖

分詩歌為二十四品(風格)──二十四種境界

人間詞話

民國王國維

論詞以境界為主，是中國近代文學批評名作

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#90237
蓋文章，經國之大業，不朽之盛事。年壽有時而盡，榮樂止乎其身，二者必至 之常期（一定的時期），未若文章之無窮。是以古之作者，寄身於翰墨（倚賴 文筆生活），見意於篇籍（記載文章的書冊）， 不假良史之 辭，不托（借重）飛馳之勢（官宦的勢力）， 而聲名自傳於後。故西伯幽而演《易》，周旦顯而制《禮》， 不以隱約（窮困）而弗務，不以康樂（安樂）而 加思。夫然（就是如此）， 則古人賤尺璧（一尺大的玉壁）而 重寸陰（一寸日影，比喻極短的時間 ），懼乎時之過已（害怕時間流逝）。而人多 不強力（堅毅力行）， 貧賤則懾於饑寒（迫於貧窮而無暇著作）， 富貴則流於逸樂，遂營目前之務，而遺千載之功。日月 逝於上，體貌衰於下，忽然與萬物遷化（遷移物化，由生而老而死），斯志士之大痛也！《融》等已逝，唯《幹》著論， 成一家言。
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(1)慨嘆志士之悲在老大無成    (2)意同於「君子疾(擔心)沒(殁)世而名不稱(ㄔㄥˋ，符合)」焉。
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