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92年 - 雲林縣九十二學年度國民中學教師甄選國語文科試題#1753

科目：教甄教程◆國文(中等) | 年份：92年 | 選擇題數：25 | 申論題數：0

試卷資訊

所屬科目：教甄教程◆國文(中等)

選擇題 (25)

1. 如果「憂讒畏譏」與「寵辱偕忘」，「先天下之憂而憂」與「後天下之樂而樂」為對比，請問「春和景明」與下列何者成對比？ (A)霪雨霏霏 (B)無晴無雨 (C)滿目蕭然 (D)靜影沈璧。
2. 下列詞語，何者是形容聲音？甲、砌下落梅如雪亂。乙、落霞與孤鶩齊飛。丙、大珠小珠落玉盤。丁、擊甕叩缶，彈箏搏髀。(A)甲乙 (B)乙丙 (C)丙丁 (D)甲丁。
3. 《典論‧論文》：「日月逝於上，體貌衰於下，忽然與萬物遷化，斯志士之大痛也！」曹丕論述此句的情境是：(A)相信彭殤同壽，死生如一 (B)惟恐一事無成，與草木同朽。 (C)但求生於憂患，不要死於安樂。 (D)人生如過客，但求煙波釣叟。
4. 下列文句，述及事件前因後果的選項是：(A)弱水三千，我只取一瓢飲。 (B)居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君。 (C)君子周而不比，小人比而不周。 (D)君子多欲，則貪慕富貴，枉道速禍。
5. (阿房宮賦)：「族秦者，秦也。」這是說：(A)秦，乃我宗族也。 (B)揭竿滅秦者，皆為秦人。 (C)秦，非我族類也。 (D)秦之誅滅，蓋由自取。
6. 張潮《幽夢影》：「讀經宜冬，其神專也。讀史宜夏，其時久也。讀諸子宜秋，其致別也。讀諸集宜春，其機暢也。」依此看法，冬天適合讀那一本書？(A)《楚辭》 (B)《水經》 (C)《周易》 (D)《山海經》。
7. 我國圖書分為經、史、子、集四部，始於何書？(A)《漢書‧藝文志》 (B)《隋書‧經籍志》 (C)《宋史‧藝文志》 (D)《四庫全書》。
8. 下列「」內的詞語，皆是生活中常用的祝頌語，用法合宜的選項是：(A)「弄瓦徵祥」用於祝賀生男。 (B)「瓜瓞綿綿」用於祝賀農產豐收。 (C)「近悅遠來」用於祝賀飯店或旅社開幕。 (D)「椿萱並茂」用於祝賀子孫滿堂。
9. 下列成語完全沒有錯別字的選項是：(A)相形見黜 心無旁騖 暴殄天物(B)噤若寒蟬 鴻鵠之志 無地放矢 (C)眾口鑠金 出類拔萃 膾炙人口 (D)暄賓奪主 從中斡旋 怙惡不俊。
10. 下面各字的六書分類，何者是不正確的？(A)「信」是形聲 (B)「刃」是指事 (C)「山」是象形 (D)「男」是會意。
11. 以下有關莊子的思想，何者是不正確的？(A)主張禮法、制度及人類的文明制作。 (B)站在超越而相對的立場，破除人間生死壽夭的執著。 (C)可以使人更達觀、更樂天安命。 (D)開啟了一種藝術性的精神境界。
12. 下面何者不是司馬遷撰寫史記的目標？(A)究天人之際 (B)通古今之變 (C)成一家之言 (D)創獨代之史。
13. 「開萬古得未曾有之奇，洪荒留此山川，作移民世界；極一生無可如何之遇，缺憾還諸天地，是創格完人。」(沈葆楨)有關這副對聯的敘述何者是正確的？(A)是感懷自我身世遭遇之作。 (B)其吟詠的對象是劉銘傳。 (C)說明功敗垂成，徒留悵惘。 (D)強調盡人事，聽天命，不以成敗論英雄。
14. 中國古典章回小說的一大特色為詩詞與小說的融合，以增添小說的藝術性。下列那一首詩可能出自《紅樓夢》一書？(A)滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。 (B)滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰解其中味。 (C)壯士英雄藝略芳，挺身直上景陽岡，醉來打死山中虎，自此聲名播四方。 (D)天地生成靈混仙，花果山中一老猿。水濂洞裡為家業，拜友尋師悟太玄。
15. 「南方多沒人，日與水居也，七歲而能涉，十歲而能浮，十五而能沒矣。夫沒者豈茍然哉？必將有得於水之道者。日與水居，則十五而得其道，生不識水，則雖壯，見舟而畏之。故北方之勇者，問於沒人，而求其所以沒，以其言試之河，未有不溺者也。」(蘇軾︿日喻﹀)此段文字意謂：(A)學習的成敗全受天賦資質的影響。 (B)環境足以決定學習效果。 (C)有良師善導，學道必成。 (D)君子須時時接觸，專務於學，乃能得其道。
16. 下面敘述何者正確：(A)「五聲」，金、木、水、火、土。 (B)「五色」，宮、商、角、徵、羽。 (C)「五服」，斬衰、齊衰、大功、小功、緦麻。 (D)「五行」，紅、黃、藍、白、黑。
17. 下列各句子，何者並未使用「誇飾」法？ (A)白髮三千丈，緣愁似箇長。(B)力拔山兮氣蓋世。 (C)車轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰。 (D)忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。
18. 下列選項「」中的字，何者讀音相同？ (A)「一」叫「一」回腸「一」斷。(B)不「龜」手之藥是產於「龜」茲的嗎？ (C)那位姓「仇 」的不是我的「仇」人。 (D)聽到廣「播」電台「播」放聖誕歌曲，令人感受到寒冬的溫暖。
19. 儒家曾提出一些「觀人之法」，下列選項何者不是觀察人之法？(A)眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。 (B)雖小道，必有可觀者焉；致遠恐泥，是以君子不為也。(C)視其所以，觀其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？ (D)人之過也，各於其黨。觀過，斯知仁矣。
20. 有關描繪節慶景象的敘述，何者不正確？(A)元宵節—火樹銀花合，星橋鐵鎖開。暗塵隨馬去，明月逐人來。(B)端午節—鑼挾鳴濤鼓駭雷，紅旗斜插剪波來。錦標奪到軒騰處，風卷龍髯雪作堆。(C)中秋節—東風夜放花千樹，更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路，鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。(D)七夕—纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。金風玉露一相逢，便勝人間無數。
21. 與「紅(赤)」相關的詞彙，由於形成時各有背景，運用上也各有慣例，因此「紅(赤)」的意義也不一定相同。下列敘述，錯誤的選項是：(A)「紅」可用來指「行情好」，如稱深受歡迎的歌手為「當紅炸子雞」，股價指數止跌回升「由黑翻紅」。(B)用「紅」來形容眼睛，有時是亢奮之意，如「歹徒殺紅了眼」；有時是讚歎之意，如「他的表現令人眼紅」。(C)「紅顏」在古文中有時指美女，如「衝冠一怒為紅顏」；有時則指年少，如「紅顏棄軒冕，白首臥松雲」。(D)西式簿記用紅色字記錄透支賬目，因此「赤字」一詞即指支出超過收入，如「預算出現赤字」。
22. 下列有關臺灣俗諺的敘述，何者為非？ (A)千金買厝，萬金買厝邊：里仁為美。 (B)講一個影，生一個子：穿鑿附會。 (C)日頭赤炎炎，隨人顧生命：生死有命，富貴在天。(D)芥菜不割不成欉：玉不琢不成器。
23. 書信中之提稱語「大鑒」通常是用於：(A)長輩 (B)晚輩 (C)平輩 (D)通用。
24. 下列何者不是表示「貧窮」的詞義：(A)環堵蕭然 (B)甕牖繩樞 (C)水滴石穿 (D)阮囊羞澀。
25. 中國文字包括形、音、義三部份，有關聲韻訓詁的敘述，何者為非？ (A)韻母的組成分為韻頭、韻腹、韻尾。 (B)所謂疊韻，亦即主要元音、韻尾相同。(C)訓詁中的「讀如」即「讀若」，是擬其音的注音方式。 (D)所謂反切，以二字為一字之音，上字與切字疊韻，下字與切字雙聲；上字定其清濁，下字定其開合。

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