30. 蘇東坡之〈赤壁賦〉其對宇宙與人生之觀點與以下何者不似？
(A)《周易》曰：「天地之大德曰生」「富有之謂大業，日新之謂盛德。生生之謂易」
(B)佛教〈心經〉曰：「照見五蘊皆空，度一切苦厄。」
(C)子曰：「天何言哉？四時行焉，百物生焉。」
(D)莊子曰：「芴漠無形，變化無常，死與生與，天地並與，神明往與！……彼其充實不可以已，上與造物者遊，而下與外死生無終始者為友。」

元豐四年與友人同遊赤壁泛舟江上，面對高遠景象，取記遊的方式，以水月為主調，即

景即心引動意興，書寫如夢如幻的感覺，表現具有哲理意味的曠放與妙悟。借水月變與不變

的現象，反駁客對人生的悲調，將景色、心理、哲理在契合中達到精神上的超脫自由。

▲赤壁賦共有兩篇

“生生之謂易”包括這樣兩層涵義：一是“富有之謂大業”；二是“日新之謂盛德”。

什麼叫“生生”？ 《周易》上講“天地之大德曰生”，意謂天地最大的品德就是“生”。 《周易》各卦產生的過程就體現了“生”的品格。

《說卦》上講，“乾，天也，故稱為父；坤，地也，故稱為母。”父母交感變化就化生了震、坎、艮、巺、離、兌，三男三女，他們與乾、坤兩卦合起來便形成了八卦，

八卦的不斷重疊產生六十四卦，這個過程就是生生不息的過程。 這種思想就影響了整個中國的思維方式。

只有變易才能生生，生生才能富有，此謂“富有之謂大業”。 每個人都希望自己富有，富有應該包括每人的道德水平、科技知識以及財富積累等，

也就是說要成功立業，不僅僅是物質財富的富有，還有精神財富的富有。

生生和富有另一層涵義是“日新”。 所以它把“日新”作為一個重大的德性。 “日新”就是“日日新”，用現代的話講就是不斷地創新。