阿摩線上測驗
31「『落葉歸根』，來源可能是老子的『各歸其根』。從老子的觀點看，個體的死亡原是萬事萬物自然生滅循環的現象，是自然不過的。如果刻意抵制，只會增加死亡的恐懼與自我的痛苦；但如體悟自我的死亡乃如落葉歸根，是回歸天道的自然過程，也就自然能夠克服自我自私，安然接受死亡。」下列選項，最符合本文旨意的是：
(A)面對生命終結的生滅循環，無須畏懼
(B)如果生命是一段旅程，死亡就是它的終點
(C)自私自我之人將死之前，面對死亡不免恐懼
(D)人不應恐懼死亡，應該恐懼的是從未真正活過
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統計： A(6053), B(659), C(188), D(283), E(0) #2138896
統計： A(6053), B(659), C(188), D(283), E(0) #2138896
詳解 (共 5 筆)
hchungw
#3739977
物有本末，事有終始。知所先後，則近道矣。
——《大學》
萬物皆有根本有指節，萬事皆有起點與終點。倘若我們能分的清楚萬事萬物的根本與結果，起源與終結，才能更加接近事物發展的規律。
春種夏長秋收冬藏，任何一種事物都有它自身的發展規律，只要我們明白其中原理，多一點耐心與堅持，迴圈漸進，種花得花，種果會得果。
我們經常聽到這麼一句話：“求而不得”。 今天播種，有的人想今天就馬上有收穫，有的等了兩天就迫不及待了，甚至不惜“揠苗助長”，到頭來空恨竹籃打水一場空。
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a m
#4997563
「葉落歸根」
是用來比喻事物最後終須返回本源，
後則多用以比喻久居異地之人返回家鄉。
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charlotter
#6628175
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文中說明「死亡乃自然生滅循環，如落葉歸根」，強調不必刻意抗拒，也就無須畏懼。
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(A)「面對生命終結的生滅循環，無須畏懼」→ 符合本文旨意。
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(B)「死亡就是終點」→ 本文沒有把死亡單純視為終點，而是強調自然循環 → 不符。
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(C)「自私自我之人將死之前，面對死亡不免恐懼」→ 雖部分吻合「自私」與恐懼，但不是本文重點 → 偏離。
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(D)「應該恐懼的是從未真正活過」→ 這是存在主義觀點，並非本文所述 → 不符。
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