31.主張人性「亦善亦惡」的教育理論中，其教育方法已具備「教學、訓導與體育」三部分的是下列的哪一位哲學家？
(A)王充
(B)楊雄
(C)柏拉圖
(D)亞里斯多德。

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統計： A(1324), B(1443), C(1826), D(5832), E(8) #2176

詳解 (共 10 筆)

#40214

筆記:

亞理斯多~德、智、體

亞理斯多~德、智、體

亞理斯多~德、智、體

德育、智育、體育

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#880513
人性論
一、性善：中國（孟子、陸賈、韓嬰、班固）／西方（斯多葛學派、西賽蘿、辛尼加、盧梭、福祿貝爾）
二、性惡：中國（荀子、韓非、袁枚、俞樾）／西方（奧古斯丁、馬基維里、叔本華、霍布斯）
三、亦善亦惡：中國（王充、揚雄）／西方（柏拉圖、亞里斯多德）
四、非善非惡：中國（告子、胡安、王安石）／西方（洛克、康德、杜威、黑格爾）
五、性三品：董仲舒、韓愈、賈誼（中國所特有）

內容來源：主題試教育專業科目１－１０８　戴帥編著

亞里斯多德教育內容：身體教育優先於心靈教育，首重身體教育。其次音心靈教育的實施應強調音樂，還要重視科學與哲學的教育。主張主智主義，被譽為百科之王，時人稱逍遙學派。著有＜＜倫理學＞＞、＜＜政治學＞＞。
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#155
【人性亦善亦惡說】： 此為西...
(共 484 字，隱藏中）
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#30975
亞里斯多德:人性「亦善亦惡」，其教育方法具備「教學、訓導與體育」。

揚雄：「人之性也善惡混，修其善則為善人，修其惡則為惡人」。

王充《論衡》〈本性篇〉：「周人世碩，以為人性有善有惡；舉人之善性而致之則善長，惡性養而致之則惡長。如此，則性各有陰陽，善惡在所養焉。」
宋『蘇軾』主張「君子日修其善以消其不善，不善者日消，有不可得而消者焉；小人日修其不善以消其善，有不可得而消者焉。」
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#296438

智體德-----亞里斯多德、洛克

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#9663

西方來說

最早有亦善亦惡觀念的是PLATO

理性、意性、欲性為性靈(即靈魂)的三要素


有理性乃有睿知之德，有意性乃
有勇敢之德，有欲性則需要節制之德。

而亞里斯多德:

分性靈為理性與非理性兩大部分：理性又分純粹理性（發展為智

德）與非純粹理性（發展為行德），非理性又分為植物性（發展為體德）與動物性（發展為行德）。三德（智德、行德、體德）調和為圓滿幸福的人生。

王充:：「舉人之善性養而致之則善長，惡性養而致之則惡長」

揚雄：「修其善則為善人，修其惡則為惡人」。

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#8608

重點應該是
"其教育方法已具備「教學、訓導與體育」"

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#375777

教學\智 訓導\德 體育 

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#8748
揚雄先於王充，揚雄的觀念對王充有影響
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#299590
得善惡
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