32 江南中主時，有北苑使董源善畫，尤工秋嵐遠景，多寫江南真山，不為奇峭之筆。其後建業僧巨然祖 述源法，皆臻妙理。大體源及巨然畫筆，皆宜遠觀。其用筆甚草草，近視之幾不類物象；遠觀則景物 粲然，幽情遠思，如覩異境。如源畫落照圖，近視無功；遠觀村落杳然深遠，悉是晚景，遠峯之頂， 宛有反照之色，此妙處也。（沈括《夢溪筆談》） 根據上文所述，下列選項何者錯誤？
(A)巨然畫風承繼董源而來
(B)巨然畫作適合從遠處觀賞
(C)董源擅長畫遠景，近觀亦臻精妙
(D)觀董源落照圖，遠觀則若有夕陽返照之色

江南中主時,有北苑使董源善畫,尤工秋嵐遠景,多寫江南真山,不為奇峭之筆。其後建業僧巨然祖述源法,皆臻妙理。大體源及巨然畫筆,皆宜遠觀。其用筆甚草草,近視之幾不類物象;遠觀則景物 然,幽情遠思,如覩異境。如源畫落照圖,近視無功;遠觀村落杳然深遠,悉是晚景,遠峯之頂, 宛有反照之色,此妙處也。

董源擅長繪畫,尤其拿手的是秋天山嵐遠景,大多數描摹江南的真山,不用奇特峭拔的筆法。後來建業的僧人巨然效法董源的畫法,大體上董源和巨然的畫都適於遠看,他們用筆非常粗放,近看畫走近了看幾乎看不清物象;退遠了看卻景物鮮明,情思幽遠,像看奇異之景。如幾乎不像任何事物的形象,遠看就覺得景物鮮明,意境深遠悠長,如同人間勝境。例如董源畫的《落照圖》,近看沒有什麼效果,遠看村落隱約深遠,完全是一派晚景,遠處山峰頂上好像有夕照的亮色,這正是神妙之處。

參考資料來源:網址

https://auzhu.com/zh-tw/history/728745.html

江南中主時，有北苑使董源善畫，尤工秋嵐遠景，多寫江南真山，不為奇峭之筆。其後建業僧巨然祖 述源法，皆臻妙理。大體源及巨然畫筆，皆宜遠觀。其用筆甚草草，近視之幾不類物象；遠觀則景物 粲然，幽情遠思，如覩異境。如源畫落照圖，近視無功；遠觀村落杳然深遠，悉是晚景，遠峯之頂， 宛有反照之色，此妙處也。（沈括《夢溪筆談》） 根據上文所述，下列選項何者錯誤？
(A)巨然畫風承繼董源而來
(B)巨然畫作適合從遠處觀賞
(C)董源擅長畫遠景，近觀亦臻精妙→近視之幾不類物象；遠觀則景物 粲然

(D)觀董源落照圖，遠觀則若有夕陽返照之色

【注】（1）董源：五代南唐畫家，南派山水畫開山鼻祖。（2）巨然：建業（今南京）僧人，五代宋初畫家，師承董源。（3）祖述：效法、遵循前人的學說或行為。（4）粲：鮮明。

二、翻譯：

董源擅長繪畫，尤其拿手的是秋天山嵐遠景，大多數描摹江南的真山，不用奇特峭拔的筆法。後來建業的僧人巨然效法董源的畫法，大體上董源和巨然的畫都適於遠看，他們用筆非常粗放，近看畫走近了看幾乎看不清物象；退遠了看卻景物鮮明，情思幽遠，像看奇異之景。如幾乎不像任何事物的形象，遠看就覺得景物鮮明，意境深遠悠長，如同人間勝境。例如董源畫的《落照圖》，近看沒有什麼效果，遠看村落隱約深遠，完全是一派晚景，遠處山峰頂上好像有夕照的亮色，這正是神妙之處。

董源 溪岸圖

擷取自:https://kknews.cc/culture/gvly8vm.html