32.《論語・陽貨》宰我問：「三年之喪，期已久矣。君子三年不為禮，禮必壞；三年不為樂，樂必崩。舊穀既沒，新穀既升，鑽燧改火，期可已矣。」請問宰我主張守喪以多少時日為宜？ (A)兩年 (B)半年 (C)一年 (D)一月。

32.《論語・陽貨》宰我問：「三年之喪，期已久矣。君子三年不為禮，禮必壞；三年不為樂，樂必崩。舊穀既沒，新穀既升，鑽燧改火，期可已矣。」請問宰我主張守喪以多少時日為宜？
(A)兩年
(B)半年
(C)一年
(D)一月。

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統計： A(13), B(23), C(223), D(2), E(0) #3267405

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教甄必勝！

B2 · 2025/06/07

#6464663

期可已矣的意思應該就是指一年就可以了的...

(共 255 字，隱藏中）

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9.以下是周芬伶在《聖與魔：台灣戰後小說的心靈圖像》中，對鄉土文學的一個概括：「台灣六七○年代的鄉土小說，以土地與小人物為主要描寫對象，為寫實主義精神與人道主義發揮的極致，它承接台灣二三○年代小說從賴和、楊達到呂赫若的「抗議」與「控訴」精神，在小說美學上也另創一個高峰。所謂作家的良知與使命感在這時也最被強調；它要求作家高度的道德意識，處理的通常也是倫理道德問題，小說人物要不處在環境壓迫下的悲苦狀態如王禎和〈1〉、陳映真〈2〉、黃春明〈3〉等，要不面臨倫理失序如王拓〈4〉；要不面臨道德的抉擇如黃春明〈5〉、陳映真〈6〉……；它的主要衝突來自鄉村僅城市，傳統與現代、跨國資本主義與民族主義的對立衝突，這種思考邏輯有被簡化與極化的危險，它之所以無法成為恢宏的史詩，主要原因也可能在此。」請根據前後文的描述，推論其中提及的小說篇章，將(甲)嫁妝一牛車(乙)夜行貨車(丙)將軍族(丁)莎喲娜啦再見(戊) 看海的日子(己)金水嬸，依序排列，以下選項何者正確？ (A)己丙戊甲丁乙 (B)甲丙戊己丁乙 (C)甲乙戊己丁丙 (D)己乙戊甲丁丙。

32.《論語・陽貨》宰我問：「三年之喪，期已久矣。君子三年不為禮，禮必壞；三年不為樂，樂必崩。舊穀既沒，新穀既升，鑽燧改火，期可已矣。」請問宰我主張守喪以多少時日為宜？
(A)兩年
(B)半年
(C)一年
(D)一月。

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(A)兩年
(B)半年
(C)一年
(D)一月。