32.孟子論述「浩然之氣」的本質為何？
(A)道與義
(B)忠與孝
(C)仁與愛
(D)信與義

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統計： A(547), B(31), C(140), D(88), E(0) #249443

詳解 (共 2 筆)

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孟子說：“其為氣也，至大至剛，以直養而無害，則塞于天地之間。其為氣也，配義與道；無是，餒也。是集義所生者，非義襲而取之也……行有不謙於心，則餒也。我故曰，告子未嘗知義，以其外之也。必有事焉，而勿正，心勿忘，勿助長也……”(《孟子·公孫醜上》) 

    這段話的意思是：“那一種氣，最偉大，最剛強。用正義去培養它，一點不加傷害，就會充滿上下四方，無所不在。那種氣，必須與義和道配合；缺乏它，就沒有力量了。那一種氣，是由正義的經常積累所產生的，不是偶然的正義行為所能取得的。只要做一件於心有愧的事，那種氣就會疲軟了。所以我說，告子不曾懂得義，因為他把義看成心外之物。(我們必須把義看成心內之物)，一定要培養它，但不要有特定的目的；時時刻刻地記住它，但是不能違背規律地幫助它生長。” 
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孟子自認為繼承孔子思想，並且也有創新之見。他說：「我善養吾浩然之氣」，就是一個著名的例子。在學生請教什麼是浩然之氣時，他說：「難言也。其為氣也，至大至剛，以直養而無害，則塞於天地之間。其為氣也，配義與道；無是，餒也。是集義所生者，非義襲而取之也。」像孟子這麼辯才無礙的人，都不得不說：「難言也」，可見這是屬於個人體驗的境界，不易以日常語言來表述。

我們先以白話說明其意：「很難說清楚的。那一種氣，最盛大也最剛強，以正直去培養而不加妨礙，就會充滿在天地之間。那一種氣，要和義行與正道配合；沒有這些，它就會萎縮。它是不斷集結義行而產生的，不是偶然的義行就能裝扮成的。」

就培養的方法而論，有三個詞值得注意，就是：直，義，道。「直」

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