32.宋代許多散文作品，其作法乃冶敘事、描寫和議論、抒情於一爐，下列文章何者不屬此類？
(A)歐陽脩〈醉翁亭記〉
(B)王安石〈遊褒禪山記〉
(C)蘇轍〈黃州快哉亭記〉
(D)錢公輔〈義田記〉

答案：登入後查看
統計： A(137), B(105), C(70), D(594), E(0) #608967

詳解 (共 2 筆)

#886862
<義田記>
本文通篇以「義」字作線眼，旨在表彰范文正公自奉儉約，購置義田，以養濟群族之人的高風義行。全文採取先敘後議的方式，略可分為敘述、議論與補述三大部分。
27
0
#887067
〈醉翁亭記〉本文作者歐陽修（1007～1072），字永叔，號醉翁，又號六一居士，吉州永豐（現在屬江西省）人，北宋文學家、史學家。四歲喪父，家境貧寒，母以荻稈畫地教讀。24歲考取進士，先後在地方和朝廷任職，做到樞密副使、參知政事（副宰相）。本文是慶曆六年（1046）作者因支援范仲淹的政治改革被貶爲滁州太守時寫的。文章極其生動的描寫了醉翁亭的秀麗環境和變化多姿的自然風光，並勾勒出一幅太守與民同樂的圖畫，抒發了作者的政治理想和娛情山水以排遣抑鬱的複雜感情。全篇將寫景、敍事、抒情熔於一爐。前人說它“句句是記山水，卻句句是記亭，句句是記太守”，這是很中肯的。

〈遊褒禪山記〉 北宋的政治家、思想家王安石在辞职回家的归途中游览了褒禅山后，以追忆形式写下的一篇游记。该篇游记因事见理，夹叙夹议，其中阐述的诸多思想，不仅在当时难能可贵，在当今社会也具有极其深远的现实意义。“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在险远”更成为世人常用的名言。
该文是王安石34岁时（1054年）从舒州通判任上辞职，在回家的路上游览了褒禅山，三个月后以追忆的形式写下的。四年后（1058年）他给宋仁宗上万言书，主张改革政治。12年后（1070年）罢相。他不顾保守派反对，积极推行新法。提出“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的观点，这与本文的观点也有相似的地方。

〈黃州快哉亭記〉 宋代文学家苏辙创作的一篇散文。这篇记叙文，紧紧围绕“快哉”二字来作文章，也是就建亭者的用意，来加以发挥的。
前二段重在描写亭上所见景物及由此生发的历史联想，说透“快哉”的涵义；第三段重在议论，是以推理笔法，印证“快哉”的确切无误；或含苏辙对张梦得豁达不羁的赞赏，也隐含作者对其兄苏轼的慰勉之情。

〈義田記〉本文通篇以「义」字作线眼，旨在表彰范文正公自奉俭约，购置义田，以养济群族之人的高风义行。全文采取先叙后议的方式，略可分为叙述、议论与补述三大部分，又可细分为六段。
7
2