33.「文有二道，辭令褒貶，發乎著述也；導移諷諭，發乎比興者也。」而前者「其要在 於高壯廣厚，詞正而理備」，後者「其要在於麗則清越，言暢而意美，謂宜于謠誦也。」 （柳宗元〈楊評事文集后序〉）下列何者敘述是錯的？
(A)文有二道指的是論說文和美文。
(B)美文重在高壯廣厚。
(C)論說文重在詞正而理 備。
(D)美文要發乎比興。

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統計： A(15), B(194), C(31), D(24), E(0) #1801989

詳解 (共 1 筆)

#2873573

原文：

柳宗元《楊評事文集後序》：“作於聖,故曰經；述於才,故曰文.文有二道：辭令褒貶,本乎著述者也；導揚諷諭,本乎比興者也.著述者流,蓋出於《書》之《謨》、《訓》,《易》之《象》、《系》,《春秋》之筆削.其要在於高壯廣厚,詞正而理備,宜藏於簡冊也.比興者流,蓋出於虞、夏之詠歌,殷,週之風雅,其要在於麗則清越,言暢而意美,謂宜流於謠誦也.”

翻譯：

聖人寫的，就叫經；才人敘述的，就叫文。寫文章有兩條道路：辭令和其褒貶，其本源是寫作敘述；宣揚和諷刺，他的本源是比喻起興。寫文章之流派，來自於《書》裡面的《謨》、《訓》,《易》裡面的《象》《系》，以及春秋里的省略。他的主要特徵是高壯廣厚，用詞正當並且道理完備，他們的文章適合收藏在簡明的書冊中，比喻起興的流派，來自於虞、夏兩個朝代的民間歌詠，殷，周兩個朝代的民歌和宮廷音樂，他的主要特徵是美麗正派清揚飛越，言語流暢意境優美，可以說適合在謠詞誦歌裡流傳。

 

 

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