36.以下有關盧梭教育思想的敘述，何者有誤？
(A)主張消極教育
(B)主張自然懲罰
(C)反對以寓言進 行教學
(D)從心理的角度要求母親擔負教養子女的責任

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統計： A(87), B(43), C(1136), D(2367), E(0) #57115

詳解 (共 7 筆)

#363204

盧梭
0-5歲的教育 以幼兒的身體養護為主，以父親為教師，母親為保母，為有父母合作無間，共盡教育子女的責任

，兒童才能得到良好的教育，兒童應由母親親自哺乳，如果母親不能善盡義務將導致幼兒身體上的缺陷，易養成精神即道德上的布娘成精神或道德上的不良行為，破壞了人類的天性。

from 某師的講義

所以 教養子女的責任 應是父母都有。

 

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父親是教師，負責教養~母親是保母負責保育
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 1、在嬰兒期，主要是進行體育。教育的主要任務是促進兒童身體的健康發育。因為健康的體魄是智慧的基礎，是兒童接受自然的教育的條件。盧梭主張應該讓嬰兒在鄉村環境下自然地生長，注意嬰兒對於食物的自然選擇能力。他反對用繈褓去束縛嬰兒，更反對對嬰兒嬌生慣養，指出要  "鍛煉他們的體格，便他們能夠忍受酷烈的季節、氣候和風雨，能夠忍受饑渴和疲勞"。
    2、在兒童期，主要是進行感覺教育。這一時期兒童的身體活動能力和語言能力都發展了，他們的感覺能力也發展了，但還不適宜進行抽象的概念和文字知識方面的教育。應該指導兒童鍛煉及發展各種感覺器官，積累豐富的感覺經驗，為下階段的學習打下基礎。在感覺教育上，盧梭指出首先是發展觸覺，其次是發展視覺，最後是發展聽覺。盧梭提出了感覺的具體方法，並把遊戲、繪畫、唱歌等活動看作是感覺教育的最好途徑;此外，還提出應加強兒童的體育鍛煉，以促進感覺能力的發展。
    由於兒童的理智還處於睡眠狀態，因此，不要強迫兒童去讀書。盧梭認為，在兒童根本不喜歡讀書的時候，讀書對他們是無用的。寧願讓兒童一個字也不識，也不便他們為了學到一些學問而把其他有用的東西都犧牲了。
    在紀律教育方面，盧梭反對體罰，也不贊成口頭說教。他提出，當兒童犯了錯誤和過失後，不必直接去制止或處罰他們，而讓兒童在同自然的接觸中，體會到自己所犯的錯誤和過失帶來的自然後果。這就是教育史上著名的人自然後果法"。
            
    3、在少年期，主要是進行智育和勞動教育。由於兒童已經受到良好的體育和感覺教育，因而己經具備了進行智育和勞動教育的條件。
    盧梭認為，智育的任務不在於傳授系統的科學知識，而在於發展兒童獲得知識的能力，激發他們對所學知識的興趣和熱情。兒童不能學習一切東西，只需要學習應該學習的東西。他說: 
    "真正有益於我們幸福的知識，為數是很少的，但是只有這樣的知識才值得一個聰明的人去尋求，從而也才值得一個孩子去尋求，因為我們的目的就是要把他培養成那樣的聰明人。總之，問題不在於他學到的是什麽樣的知識，而在於他所學的知識要有用處。"在智育的方法上，盧梭主張讓兒童通過實地觀察，在大自然中獲得知識;強烈反對讓兒童*死記硬背去掌握書本知識，甚至提出"以世界為惟一的書本，以事實為惟一的教材"。他還指出，成人對兒童的指導要少，不要教給兒童正確的答案，而應該讓兒童自己去獲得，引導兒童獨立解決問題。
    盧梭對勞動和勞動教育也非常重視。他指出，勞動是每個自由人的社會義務，只有*勞動而生活的人，才是真正自由的人;勞動教育的任務是使兒童通過勞動學會適應各種工具以及相關技術，鍛煉身體，發展人的心靈。盧梭最推崇手工勞動，認為它最自由，最近於自然狀態，最獨立，不受他人束縛。總之，盧梭希望兒童能夠"像農民那樣勞動，像哲學家那樣思想"
    4、在青年期，主要是進行道德教育。由於青年人處於激動和熱情的階段，需要用道德準繩的力量加以調節，指導他們處理好人與社會、人與人之間的關系。道德教育的主要內容是培養善良的情感、正確的判斷和堅強的意誌。盧梭指出，應該通過各種善行練習，即通過道德的實踐來培養兒童堅定的意誌。同時，他指出，應把道德教育放在城市中進行。
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盧梭教育思想的敘述 (A)主張消極教育 (B)主張自然懲罰 (C)反對以寓言進行教學 (D)父親擔負教養子女的責任，母親保育
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我想D應該改為從生理角度

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