36.認為性有上中下三品
(A)顏之推
(B)韓愈
(C)董仲舒
(D)傅玄

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統計： A(122), B(2238), C(2960), D(49), E(0) #29727

詳解 (共 10 筆)

#147700

韓愈認為人性有上、中、下三品

董仲舒將人性分為「聖人之性」「中民之性」「斗筲之性」

王充也主張性三品，且認為上品及下品人極少，中品佔大多數且有惡友善


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#153952

看原文！(請參考12樓)

韓愈認為人性有上、中、下三品
董仲舒將人性分為「聖人之性」「中民之性」「斗筲之性」
王充也主張性三品，且認為上品及下品人極少，中品佔大多數且有惡有善

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考「性三品」和考「分上中下三品」的意思是不一樣的！

原文直指上中下的，是韓愈！

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#148279

我是依照原文才改成韓愈

董仲舒分得是聖人、中民、斗宵之品 

韓愈則是直接稱上中下品

如果題目改成首位將人性分成上中下 我絕對會選韓愈！！

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#152015


來源：陳嘉陽(上冊)p.50

2.韓愈：他認為人性有上、中、下三品，上品的人「善焉而已矣」，中品的人「可導而上下也」，而下回的人則可「畏威而寡罪」。教育的效能可及於上品至下品。

請阿摩大大答案更正為：B韓愈

謝謝^^

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#152114
這不就補習班自己編的題目,不用太認真看待這一題
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#148304


答案是對得嗎？

應該是韓愈吧～

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#404853
這題錯好幾次...
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#15087

樓上舉的例子的確是要一字不差阿，因為你的例子差一個字意思就不同

但是對於這一個題目的敘述，所謂的一字不差來原為何呢？

董仲舒在《春秋繁露》中說：「聖人之性，不可以名性；斗筲之性，不可以名性；名性者，中民之性。」

韓愈〈原性〉中則將性分為上中下三品，且謂三品之「上焉者善焉而已矣，中焉者可導而上下也，下焉者惡焉而已矣。」

原文中都沒有提到"性有上中下三品"這樣的敘述，所以在看這題的時候，很直觀就覺得題目在問誰主張性三品說@@

因此才對答案有所疑問，一點個人看法啦~

反正志聖的考題，做過應該都知道它很.... XD 

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#152307


陳嘉陽(上冊)48-50頁每位學者都有說明的很清楚~

答案：B韓愈沒有錯~

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#894607
根據黃光雄老師的教育概論Ｐ.82
文中明確指出，董仲舒把人性分為聖人之性、中民之性、斗筲之性，三種，分別為上品、中品、上品（節錄濃縮）
下段指出，董仲舒的性三品說機械性的調和人性善惡之說，而且完全抹殺天命之為性中所蘊含的人性平等觀，目的只是支持排斥異端的中央集權思想。
下頁Ｐ.83更直接寫著：韓愈繼承董仲舒的性三品說

因此，應該要選董仲舒Ｂ，原本的答案並沒有問題！
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