37.以下哪一位作家屬於清代「陽湖派」？
(A)姚瑩
(B)惲敬
(C)方東樹
(D)黃宗羲

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統計： A(89), B(562), C(61), D(194), E(1) #35439

詳解 (共 4 筆)

#98090
2 陽湖派

（1）陽湖派 清代乾嘉年間，治古文者，桐城派外，尚有惲敬、張惠言為代表的“陽湖派”，因二人都是陽湖人，故其文稱“陽湖派”。這一派實際上是桐城派的一個旁支，因劉大魁門徒，除姚鼐外，尚有王灼、錢伯坰。而王、錢二氏，便正是惲敬、張惠言的老師。  
陽湖派的文章，和桐城不同的在於，除了取法《六經》、唐宋八大家外，兼取法子、史、雜家。但這僅僅是”方法」上的改革，終不能壓倒桐城派。或謂桐城派為儒者之文，陽湖派為策士之文。此不過指風格稍有不同而已。陽湖派古文，實不足和桐城派抗衡。桐城派散文簡樸清淡，平易通順；其弊乃在義法太嚴，限制作者才思太死，因此，其末流只能做內容空疏、形式呆板的文章，無法創新，此實為清代文學的不幸。
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#47451
惲(ㄩㄣˋ)敬
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#98088
清代散文(一) 

桐城派 

清初三大家(侯方域、魏禧、汪琬)，雖沒有建立系統的文學理論，在散文創作上雖沒有較高的成就，但由於他們的努力，為後來清中葉的古文復興運動，開啟了一條道路。等到中葉方苞、劉大魁、姚鼐出來，才努力提倡古文，正式樹立起古文理論。由於方苞等三人都是安徽桐城人，因此稱他們的散文流派為“桐城派”。 
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#2994237
陽湖派：惲敬、張惠言。
(共 13 字，隱藏中）
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