37.最近氣溫迭創新高,許多動物出現異常行為,包華士(C.A.Bowers)倡導的「生態文 化教育理論」值得我們參考,下列何者不在其立論之列?
(A)教育應是以未來為導向的教育
(B)教育是一個文化再造的歷程
(C)教育應追求黨同伐異、異中求同的精神
(D)所有的教育都是環境教育

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統計: A(321), B(602), C(5389), D(881), E(1) #92428

詳解 (共 10 筆)

#57228


生態文化教育理論倡導者包華士(C. A. Bowers) 強調教育應包含三個重要指標命題,分別是:以未來為導向的教育、教育是一個文化再造過程以及

(A)教育是知識習得之過程

(B)所有的教育都是環境教育

(C)教育是價值澄清及價值觀建立的過程

(D)教育是精神生活喚醒之歷程

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#277845

中世紀:黨同伐異

批判理論時期:異中求同

後現代:棄同存異

from  阿摩


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#560426

請看清楚題目之意,下列何者「不在」其立論之列
錯誤:(C)教育應追求黨同伐異、異中求同的精神

應該是要同中求異才對!! 在ㄧ個大環境中,要包容不同(多元)的事物


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#678649
應該是 「現代主義」異中求同
「後現代」同中求異
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#158532
To 3F:
下列何者  "不在"  其立論之列^^
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#384308
為什麼批判是 異中求同 呢
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#158313

所以是答案錯了嗎?
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#825922
不在 
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#59485

包華士(C.A.Bowers)倡導的「生態文化教育理論???
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#558702
我也想要知道批判 為什麼會異中求同
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