4.以下有關魏 晉南北朝文學的敘述，何者為是？
(A)阮籍的〈大人先生傳〉受儒家思想影響很深
(B)陶淵明的〈閑情賦〉寫其生活中閒情逸致的一面
(C)嵇康的〈與山巨源絕交書〉對司馬氏的政權十分推崇
(D)王粲的〈登樓賦〉結合抒情與寫景顛覆了漢賦堆砌的習氣

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統計： A(32), B(286), C(37), D(461), E(1) #29415

詳解 (共 6 筆)

#132128
陶淵明的這篇《閑情賦》是少數中國男性文人，描寫對愛情的嚮往最直接、最坦率並帶濃厚、深切、細膩之誠摯與溫柔的文章了，「願在衣為領，承華首之餘芳... 」，想像自己寧為衣之領，只為能接近感受愛人的溫潤與芳香... 如此親暱不保留的愛情宣言，相信只要動過真情的人，都能感到共鳴。十願十悲的背後，我覺得是一顆誠摯且坦率的心，情感本身是需要透過外在形式來傳達的，而展現心中愛慕之意，是需要勇氣的。
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#23263

《與山巨源絕交書》－竹林七賢中的山濤，字巨源，故又稱山巨源。他的組姑母是司馬懿妻子的母親。因這層親戚關係，他中斷歸隱出仕作官。出於對嵇康的崇敬和友誼，在任尚書吏部郎時推薦嵇康代替自己職務。嵇康得此消息十分氣憤，斷然拒絕，並寫了《與山巨源絕教書》，列舉不能任職作官的九條理由，即＂七不堪＂和＂二不可＂，有的是故作誇張的自我解嘲，有的卻在明白諷刺他人，此舉引司馬昭注意，並吩咐鐘會注意他的言行，以便有機會將之殺害。

大人先生傳》－（「大人」＝「仙人」）為阮籍的散文名篇，是其平生最長作品，篇中塑造超世獨往的大人先生形象，不僅闡發越名教而任自然的旨趣，更對禮法之士作了辛辣的諷刺。通篇受到《莊子》寓言、楚辭神遊、漢賦鋪張的影響。


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#206849

淵明《閑情賦》 願在衣而為領，承華首之餘芳；悲羅襟之宵離，怨秋夜之未央。
願在裳而為帶，束窈窕之纖身；嗟溫涼之異氣，或脫故而服新。
願在發而為澤，刷玄鬢於頹肩；悲佳人之屢沐，從白水而枯煎。
願在眉而為黛，隨瞻視以閑揚；悲脂粉之尚鮮，或取毀于華妝。
願在莞而火席，安弱體於三秋；悲文茵之代禦，方經年而見求。
願在絲而為履，附素足以周旋；悲行止之有節，空委棄於床前。
願在晝而為影，常依形而西東；悲高樹之多蔭，慨有時而不同。
願在夜而為燭，照玉容於兩楹；悲扶桑之舒光，奄滅景而藏明。
願在竹而為扇，含淒飆於柔握；悲白露之晨零，顧襟袖以緬邈。
願在木而為桐，作膝上之鳴琴；悲樂極而哀來，終推我而輟音。
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#2265129
〈閒情賦〉是陶淵明作品中頗為特殊的篇章，...
(共 862 字，隱藏中）
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#132125
(B)陶淵明的〈閑情賦〉寫其生活中閒情逸致的一面
哪兒錯了??? 
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#1492725


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