4.子曰：「君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉。可謂好學也已。」（《論語》），文中「就有道而正焉」意指：
(A)自然就會走上正確的道路
(B)就會成為有道德的正義之士
(C)運用正確的方法而獲得成功
(D)親近有道德的人來糾正缺點

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統計： A(326), B(82), C(166), D(633), E(0) #546822

雨

B1 · 2014/03/12

#798094

◎子曰：君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。

此章要義在講好學。

「君子食無求飽，居無求安。」鄭康成注：「學者之志，有所不暇也。」君子是求學求道的人。君子所求者，比食居更重要。所以，食無求飽，居無求安，專心求學。

「敏於事而慎於言。」敏字，孔安國作疾速講，焦循《論語補疏》作審慎講，劉氏《正義》兼采兩說。君子做事要敏捷，但事先要審慮周詳。君子說話謹慎，是為慎於言。慎言可使其守信合義。

「就有道而正焉。」有道，是有道德而學有專長之人。君子所學如有疑問，則去請問有道德有專學的人，求其指正。

「可謂好學也已。」照以上所說而行，可以說是好學了。

Source: http://www.dfg.cn/big5/chtwh/ssjz/27-lunyu-xueer.htm

pob.chiu

B2 · 2015/05/16

#1060265

孔子說：「求學的君子，他立定志向追求道德學問，不把心力放在生活求飽腹，居處求安穩上。辦理利益大家的事非常敏捷而且恰當，說話時很慎重，並時常"親近"有道的賢者，指正自己言行的對錯。這樣有志力行並不斷改進的人，可稱得上是一位好學的君子啊！」

所以"就"的意思就是"親近"囉!!