4.關於詩經與楚辭，下列敘述，何者為誤？
(A)詩經－韻文之祖；楚辭－詩評之祖
(B)詩經－以四言為主；楚辭－以六、七言為主
(C)詩經－重寫實；楚辭－富想像
(D)詩經－質樸；楚辭－富麗。

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統計： A(2139), B(143), C(165), D(80), E(0) #115139

詳解 (共 10 筆)

#73946
《詩品》也叫《詩評》，南朝鍾嶸所作，算是中國最早的一部有關五言詩的理論批評專書，也是中國詩話的開山祖。
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#145513
楚辭打破了《詩經》四字一句的死板格式，是對中國古代詩歌發展的一次大的解放，也開啟了中國詩史上的第二個春天。楚辭採取三言至八言參差不齊的句式，篇幅和容量可根據需要而任意擴充，這樣的特點，容納而且催生了更精彩細膩的藝術技巧，諸如比喻、象徵、托物起興等表達手法，都得到更大的發展。形式上的活潑多樣使楚辭更適宜於抒寫複雜的社會生活和表達豐富的思想感情。
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#145514
《楚辭》作品或者效仿楚辭的體例有時也被成為「楚辭體」或「騷體」。「騷」，因其中的作品《離騷》而得名，故「後人或謂之騷」[2]，與因十五《國風》而稱為「風」的《詩經》相對，分別為中國現實主義與浪漫主義的鼻祖。後人也常以「風騷」代指詩歌，或以「騷人」稱呼詩人。
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#145512
它是在戰國時代由楚國詩人屈原和他的好友[1]，吸收南方民歌、上古神話、傳說精華，融合《詩經》南下的影響，創造出的一種韻文。「楚辭」的名稱，最早見於西漢前期。《漢書·朱買臣傳》中記載：「會邑子嚴助貴幸，薦買臣。召見，說春秋，言楚詞，帝甚說（接：即悅）之。」又《漢書·王褒傳》中有：「宣帝時修武帝故事……徵能為楚辭九江被公，召見誦讀。」
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#898723
楚辭是辭賦之祖
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#145507
《詩經》是中國最早的詩歌總集。《詩經》原本叫《詩》，共有詩歌305首（另外還有6篇有題目無內容,即有目無辭，稱為笙詩）[1]，因此又稱「詩三百」。[2]從漢朝起儒家將其奉為經典，因此稱為《詩經》。(正式使用《詩經》，應該起於南宋初年-屈萬里)。[3]漢朝毛亨、毛萇曾注釋《詩經》，因此又稱《毛詩》。《詩經》中的詩的作者，絕大部分已經無法考證。其所涉及的地域，主要是黃河流域，西起山西和甘肅東部，北到河北省西南，東至山東，南及江漢流域。
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#145511
《楚辭》是一部收錄中國戰國時期楚地詩歌的詩集，是僅次於《詩經》的中國歷史上第二部詩歌作品集，與《詩經》一樣成為之後兩千多年內中國古代詩歌發展的源頭。
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#145508
關於《詩經》中詩的分類，有「四始六義」之說。「四始」指《風》、《大雅》、《小雅》、《頌》的四篇列首位的詩。「六義」則指「風、雅、頌，賦、比、興」。「風、雅、頌」是按音樂的不同對《詩經》的分類，「賦、比、興」是《詩經》的表現手法。
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#145509
西漢初年，傳授詩經的主要有齊、魯、韓、毛四家。一是魯人申培，一是齊人轅固，一是燕人韓嬰。但是這三家著作除《韓詩外傳》10卷，皆不存。《齊詩》亡於曹魏，《魯詩》亡於西晉，《韓詩內傳》亡於北宋。現今僅《毛詩》一家獨傳於世。即大毛公毛亨、小毛公毛萇所傳。現存的《毛詩》每篇都有一個題解，叫做「小序」。其作者大部分已不可考。現在一般都認為解說文字除少數幾篇可信以外，大部分都不可信。但是毛詩序對後人的影響非常大。古人作詩、寫文章用典都愛用裡面的解釋。
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#145510
《詩經》為中國第一部純文學的專著，它開啟了中國詩敘事、抒情的內涵，稱「純文學之祖」。是中國最早的詩歌總集，它確定了中國詩的修辭原則及押韻原則，稱「總集之祖」、「詩歌(韻文)之祖」。也是北方文學的代表，他所代表的區域是黃河流域，稱「北方文學之代表」。
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