4. 史家「四長」，依梁啟超《中國歷史研究法》的觀點，其重要性之排序，下列選項何者正確？
(A)史才、史學、史識、史德
(B)史識、史學、史才、史德
(C)史德、史學、史識、史才
(D)史學、史才、史德、史識

史才：指的是著作讓人看了會感動的技術及文章佈局的能力

梁啟超《中國歷史研究法》

1、史的目的在賦予新意，有事實才能說到意義，有意義才有價值，有價值才有史著中描述的活動

2、求得真事實的五個方法

(1)  鉤沉法：沉沒的事實，重新尋出，不分古今，越尋越多。Ex.俾斯麥日記、清水街保甲日記。

(2)  正誤法：古人記錯，透過尋找新史料或稽考過程中予以更正。

(3)  新注意：前人未用過的新材料，未必是新出土，有時視作者的「慧眼」

(4)  搜集排比法：散亂的排列組合中找出脈絡，這就是史家的工作與責任

(5)  聯絡法：ex.明末清初的士大夫精神與辛亥革命間的關係

3、予以新意義：發潛闡幽。Ex.周公封建只是當時較適用而已？王安石並非只是後世所看的聚斂之臣；汪精衛非以往所視的漢奸而是曲線救國等等。

4、予以新價值：一種是隨時間遞減的價值，一種是增加的價值。Ex.梁啟超還是以周公與明清之際士大夫排滿言論為例證。

5、供吾人活動之資鑑：除為學問本身外，「學以致用」也很重要，讓讀者可以增長智識、鍛鍊精神。Ex.治亂之關鍵，可否為現世所參考；看傳記不僅看成功，更看失敗時如何自處。總之，史著內、外益處皆不在少。

6、讀史的方式

(1)  鳥瞰式：在於知大概，梁啟超自稱「飛機式」讀史方法

(2)  解剖式：知其底細，自稱「顯微鏡」的讀史方法

(3)  專精與龐雜都要兼顧，兩種方式兼顧最佳，以符合「專精涉獵兩不可少」的要求。

7、史家四長

前言：劉知幾有提史才、學、識三長，章學誠加史德（史家之心術）並稱史家四長。

(1)  史德：心術端正，務求公正，偏私則其著作說服力降低。Ex.魏收的《魏書》稱為穢書，即由此而來。完美史德極其困難，反倒是常犯了「誇大」（無聊或無意義的溢美）、「附會」（ex.以歷史為政治宣傳）、「武斷」（片辭孤證，未加審擇，主觀判斷，隨便了之；或資料符合己意則用，不合則刪）

(2)  史學:浩如煙海的史料與史著，無論多大天才學問與精力，想要包辦，絕無其事。梁啟超年輕時曾有此企圖心，終究沒有成功；只要在某個專史上小有成績，就已經是一種成就了。學史者要有覺悟，貴專精不貴雜博。又如學史不可貪多，以免學問很多，方法很少；游騎無歸，白費力氣。養成方法與治學工具，養成如何詢問、搜集、閱讀、消化的習慣，接下來即使轉換專長，也較能得心應手。

a.  勤於抄錄：日久便有成，如顧亭林的《日知錄》，一年年的蠅頭小楷，正是勤能補拙及「善讀書不如善抄書」。抄久了，漸至著作之林。現實中史料很豐富，但分佈卻很散漫，自己下過的苦功，總不會錯過機會。這也是養成「史學」能力的不二法門。

b.  練習注意：不會讀，字是平的；會讀，字都是浮起來的。處處留心，材料俯拾皆是。平常就要練習這種快速排列組合的基本能力。

c.  逐類搜求：有了基本核心史料加上初稿後，再件次擴大史料的範圍，不斷修改，直到發表。以上工作固然勞苦，但卻是習慣成自然，用在什麼地方都有益。年富力強下幾年苦功，現在、將來；讀書、做事，皆有益處。

(3)  史識：指的是史家的「觀察力」

a.  從全面到局部：對大架構的基本掌握，讓歷史長鍊，環環相接。

b.  由局部到全部：承上，才能在小題目上有所發揮，找出值得切入的研究意義及對全局的影響。

c.  不因襲傳統，也不為自己成見所蔽：挑戰既有典範的勇氣，也不要迴護自己過去的觀點，堅持己見。有批評，是好；有錯，就改。有時藉由別人的提醒，才能完成卓越的史識。

(4)  史才：指的是著作讓人看了會感動的技術及文章佈局的能力

a.  剪裁：《資治通鑑》長編很多，經過消化才成為今日的一本。史家往往對辛苦搜集史料不忍割愛，使其著作菁華很多，渣滓更多。只於何者去，何者留，時常練習，便可體驗。

b.  排列：好材料不能引人注目，或看的昏昏欲睡，殊為可惜。這部份半靠天才，半靠學力。良工能教人規矩，但要使人巧，便要自己體會。一開始，可將前人所言聯絡鎔鑄，求其通順；到後來前人所言為我所用，文章也能活潑飛動。

c.  用綱目體，最為省事：就是現在專題與章節的安排，讓題目具可操作性及時效性。

d.  多想方法：把正文變成圖表，要格外訓練，以使讀者一目瞭然，為功亦殊不小。

8、文采

想寫得栩栩如生，而非呆雞木立，就要常模仿，常練習。

(1)  簡潔：說話少，含意多為最妙。文章厚薄即由此分，文章為美，不要多說（章無剩句，句無剩字），初稿成後，可刪便刪；不求古奧，總要詞達，此外不加多，不求深。

(2)  飛動：《史記》迷人處在於飛動，使看者哭便哭，笑便笑，有趣又感動，便是好文章。歷史學家特別需要此種技術。

(3)  多讀、少做、多改：做時用心勿貪多，筆記嫌少不嫌多，經幾許甘苦，其它事不也如此。

9、五種專史

(1)  人：正史就是以人為中心的歷史

(2)  事：以某一事件始末為專題

(3)  文物：某一制度典章為重心

(4)  地方：鄉土的歷史、風俗、事故、人情，用力小而成效大

(5)  斷代：已經燦然大備矣