42.有關《周易》經傳的敘述，何者正確？
(A)乾卦九三爻辭原是筮占之辭，與〈文言傳〉「子曰」之文，風馬牛不相及
(B)乾卦九三爻辭原是義理之辭，與〈文言傳〉「子曰」之文，風馬牛不相及
(C)乾卦九三爻辭原是筮占之辭，〈文言傳〉「子曰」之文提昇了義理的向度
(D)乾卦九三爻辭原是義理之辭，〈文言傳〉「子曰」之文提昇了筮占的向度

二、晉靈公不君。厚斂以彫牆。從臺上彈人，而觀其辟丸也。宰夫胹熊蹯不孰，殺之，寘諸畚，使婦人載以過朝。趙盾、士季見其手，問其故而患之。將諫，士季曰：「諫而不入，則莫之繼也。會請先，不入，則子繼之。」三進及溜，而後視之。曰：「吾知所過矣，將改之。」稽首而對曰：「人誰無過？過而能改，善莫大焉。詩曰：『靡不有初，鮮克有終。』夫如是，則能補過者鮮矣。君能有終，則社稷之固也，豈惟群臣賴之。又曰：『袞職有闕，惟仲山甫補之。』能補過也。 君能補過，袞不廢矣。」猶不改。宣子驟諫。公患之，使鉏麑賊之。晨往，寢門闢矣。盛服將朝，尚早，坐而假寐。麑退，歎而言曰：「不忘恭敬，民之主也。賊民之主，不忠；弃君之命，不信。有一於此，不如死也。」觸槐而死。（《左 傳‧宣公二年》） 43.以下有關本文義旨的說明，何者正確？ (A)本文著重表彰敢於燉煮熊掌而不熟的宰夫 (B)本文著重表彰勇於接受士季進諫的晉靈公 (C)本文著重表彰敢於直諫、忠於國事的趙盾 (D)本文著重表彰敢於違命、觸槐而死的鉏麑

二、晉靈公不君。厚斂以彫牆。從臺上彈人，而觀其辟丸也。宰夫胹熊蹯不孰，殺之，寘諸畚，使婦人載以過朝。趙盾、士季見其手，問其故而患之。將諫，士季曰：「諫而不入，則莫之繼也。會請先，不入，則子繼之。」三進及溜，而後視之。曰：「吾知所過矣，將改之。」稽首而對曰：「人誰無過？過而能改，善莫大焉。詩曰：『靡不有初，鮮克有終。』夫如是，則能補過者鮮矣。君能有終，則社稷之固也，豈惟群臣賴之。又曰：『袞職有闕，惟仲山甫補之。』能補過也。 君能補過，袞不廢矣。」猶不改。宣子驟諫。公患之，使鉏麑賊之。晨往，寢門闢矣。盛服將朝，尚早，坐而假寐。麑退，歎而言曰：「不忘恭敬，民之主也。賊民之主，不忠；弃君之命，不信。有一於此，不如死也。」觸槐而死。（《左 傳‧宣公二年》） 44.以下敘述，何者正確？ (A)晉靈公以殺人為兒戲，並想借此讓眾人怕自己 (B)晉靈公以吃喝為樂趣，並想借此與眾人同分享 (C)晉靈公以戲臣為常事，並想借此考驗群臣操守 (D)晉靈公以犯錯為誘餌，並想借此考驗自己權威

二、晉靈公不君。厚斂以彫牆。從臺上彈人，而觀其辟丸也。宰夫胹熊蹯不孰，殺之，寘諸畚，使婦人載以過朝。趙盾、士季見其手，問其故而患之。將諫，士季曰：「諫而不入，則莫之繼也。會請先，不入，則子繼之。」三進及溜，而後視之。曰：「吾知所過矣，將改之。」稽首而對曰：「人誰無過？過而能改，善莫大焉。詩曰：『靡不有初，鮮克有終。』夫如是，則能補過者鮮矣。君能有終，則社稷之固也，豈惟群臣賴之。又曰：『袞職有闕，惟仲山甫補之。』能補過也。 君能補過，袞不廢矣。」猶不改。宣子驟諫。公患之，使鉏麑賊之。晨往，寢門闢矣。盛服將朝，尚早，坐而假寐。麑退，歎而言曰：「不忘恭敬，民之主也。賊民之主，不忠；弃君之命，不信。有一於此，不如死也。」觸槐而死。（《左 傳‧宣公二年》） 45.以下有關「靡不有初，鮮克有終」的字義解釋，何者正確？ (A)靡，靡爛；初，當初；鮮，新鮮；克，克服 (B)靡，旗幟；初，當初；鮮，稀奇；克，攻佔 (C)靡，同莫；初，開始；鮮，新鮮；克，安定 (D)靡，同莫；初，開始；鮮，很少；克，能夠

二、晉靈公不君。厚斂以彫牆。從臺上彈人，而觀其辟丸也。宰夫胹熊蹯不孰，殺之，寘諸畚，使婦人載以過朝。趙盾、士季見其手，問其故而患之。將諫，士季曰：「諫而不入，則莫之繼也。會請先，不入，則子繼之。」三進及溜，而後視之。曰：「吾知所過矣，將改之。」稽首而對曰：「人誰無過？過而能改，善莫大焉。詩曰：『靡不有初，鮮克有終。』夫如是，則能補過者鮮矣。君能有終，則社稷之固也，豈惟群臣賴之。又曰：『袞職有闕，惟仲山甫補之。』能補過也。 君能補過，袞不廢矣。」猶不改。宣子驟諫。公患之，使鉏麑賊之。晨往，寢門闢矣。盛服將朝，尚早，坐而假寐。麑退，歎而言曰：「不忘恭敬，民之主也。賊民之主，不忠；弃君之命，不信。有一於此，不如死也。」觸槐而死。（《左 傳‧宣公二年》） 46.以下有關語法的解釋，何者正確？ (A)「莫之繼也」，「莫」為否定性的無定代詞，「之」為介詞 (B)「人誰無過？過而能改」，前「過」動詞，後「過」名詞 (C)「夫如是」，「夫」為句首語氣詞，表示下面要發表議論 (D)「豈惟群臣賴之」，「之」為省略性代詞，指「社稷之固」

二、晉靈公不君。厚斂以彫牆。從臺上彈人，而觀其辟丸也。宰夫胹熊蹯不孰，殺之，寘諸畚，使婦人載以過朝。趙盾、士季見其手，問其故而患之。將諫，士季曰：「諫而不入，則莫之繼也。會請先，不入，則子繼之。」三進及溜，而後視之。曰：「吾知所過矣，將改之。」稽首而對曰：「人誰無過？過而能改，善莫大焉。詩曰：『靡不有初，鮮克有終。』夫如是，則能補過者鮮矣。君能有終，則社稷之固也，豈惟群臣賴之。又曰：『袞職有闕，惟仲山甫補之。』能補過也。 君能補過，袞不廢矣。」猶不改。宣子驟諫。公患之，使鉏麑賊之。晨往，寢門闢矣。盛服將朝，尚早，坐而假寐。麑退，歎而言曰：「不忘恭敬，民之主也。賊民之主，不忠；弃君之命，不信。有一於此，不如死也。」觸槐而死。（《左 傳‧宣公二年》） 47.以下有關鉏麑「觸槐而死」的敘述，何者正確？ (A)鉏麑不屑於宣子（趙盾）的作為 (B)鉏麑違背了宣子（趙盾）的託付 (C)鉏麑感動於宣子（趙盾）的忠諫 (D)鉏麑牴觸了宣子（趙盾）的規定

三、子路問「強」。子曰：「南方之強與？北方之強與？抑而強與？寬柔以教，不報無道，南方之強也；君子居之。袵金革，死而不厭，北方之強也；而強者居之。故君子和而不流，強哉矯！中立而不倚，強哉矯！國有道，不變塞焉，強哉矯！ 國無道，至死不變，強哉矯！」（《中庸章句‧第十章》） 48.以下敘述，何者正確？ (A)子路好問且智，故問孔子何謂剛強之道 (B)子路好問且仁，故問孔子何謂剛強之道 (C)子路好問且勇，故問孔子何謂剛強之道 (D)子路好問且義，故問孔子何謂剛強之道

三、子路問「強」。子曰：「南方之強與？北方之強與？抑而強與？寬柔以教，不報無道，南方之強也；君子居之。袵金革，死而不厭，北方之強也；而強者居之。故君子和而不流，強哉矯！中立而不倚，強哉矯！國有道，不變塞焉，強哉矯！ 國無道，至死不變，強哉矯！」（《中庸章句‧第十章》） 49.以下敘述，何者正確？ (A)南方之強，有君子之風，是真正的強 (B)南方之強，有君子之風，非真正的強 (C)北方之強，有君子之風，非真正的強 (D)北方之強，有強者之風，是真正的強

三、子路問「強」。子曰：「南方之強與？北方之強與？抑而強與？寬柔以教，不報無道，南方之強也；君子居之。袵金革，死而不厭，北方之強也；而強者居之。故君子和而不流，強哉矯！中立而不倚，強哉矯！國有道，不變塞焉，強哉矯！ 國無道，至死不變，強哉矯！」（《中庸章句‧第十章》） 50.以下語句的解釋，何者正確？ (A)「寬柔以教」，以寬柔的態度，教化不及自己的人 (B)「不報無道」，以宏大的胸襟，包容毫無道德的人 (C)「和而不流」，以寬和的態度，對待隨波逐流的人 (D)「不變塞焉」，以入世的體驗，改變不求富貴的人

1 下列對安全依附關係的敘述何者最正確？ (A)照顧者在安全依附關係中能改變嬰兒的氣質 (B)嬰兒氣質是決定安全依附的最重要因素 (C)雙胞胎研究結果指出遺傳決定依附關係的品質 (D)共享環境（shared environment）是決定依附關係品質的最主要因素

2 下列何系統在胚胎早期發展最快速？ (A)循環系統 (B)內分泌系統 (C)骨骼系統 (D)神經系統

115年 - 115 國立高雄師範大學師資培育與就業輔導處_教育學程招生考題：國文#139912

115年 - 115 臺北市立南港高級中學_正式教師甄選＿高中國文科#139342

115年 - 115-2 國立新竹高級中學_教師甄選試題︰國文科#139245

115年 - 115 新北市公立高級中等學校_教師聯合甄選試題：國文科#139216

115年 - 115臺北市立內湖高級工業職業學校_正式教師甄試：國文科#139209

115年 - 115-1 臺北市立中正高級中學_專任教師甄選初試試題：國文科#138692

115年 - 115-1 國立羅東高中_教師甄選初試試題：國文科#138674

115年 - 115-1 國立蘭陽女子高級中學_教師甄選試題：國文科#138657

115年 - 115-1 國立屏科實驗高級中等學校_專任教師甄選初試試題_高中部：國文科#138655

115年 - 115-1 新竹縣立湖口高中_正式教師甄選試題：國文科#138651