43 本段文字主要是告訴讀者：
(A)為人大臣應進退有據，平日須謹言慎行，皇帝有過應勇於進諫
(B)唐太宗能察納雅言，以魏徵為誡鑑，故能開創輝煌的大唐盛世
(C)魏徵常不惜冒死進諫，直指皇帝不當措施，樹立了諫官的典範
(D)要善於記取歷史上的教訓和接納別人的意見，改進自己的缺失

鄭文貞公魏徵臥病不起，太宗派人前去問訊，賜給他藥餌，送藥的人往來不絕。又派中郎將李安儼在魏徵的宅院裡留宿，一有動靜便立即報告。太宗又和太子一同到其住處，指著衡山公主，想要將她嫁給魏徵的兒子魏叔玉。戊辰（十七日），魏徵去世，太宗命九品以上文武百官均去奔喪，賜給手持羽葆的儀仗隊和吹鼓手，陪葬在昭陵。魏徵的妻子說：“魏徵平時生活檢樸，如今用鳥羽裝飾旌旗，用一品官的禮儀安葬，這並不是死者的願望。”全都推辭不受，僅用布罩上車子載著棺材安葬。太宗登上禁苑西樓，望著魏徵靈車痛哭，非常悲哀。太宗親自撰寫碑文，並且書寫墓碑。太宗不停地思念魏徵，對身邊的大臣說：“人們用銅做成鏡子，可以用來整齊衣帽，將歷史做為鏡子，可以觀察到歷朝的興衰隆替，將人比做一面鏡子，可以確知自己行為的得失。魏徵死去了，朕失去了一面絕好的鏡子。” 鄭公魏徵卒。徵寢疾。上與太子同至其第，指衡山公主以妻其子叔玉。徵薨，上自製碑文，並為書石。謂侍臣曰；人以銅為鑑，可正衣冠：以古為鑑，可知興替：以人為鑑，可明得失。朕嘗保此三鑑以防己過。今魏徵沒，朕亡一鑑矣。翻譯鄭國公魏徵死了。當魏徵還臥病在床時，皇上（李世民）和太子一起來到他的府第看望他，並將衡山公主指定給魏徵的兒子叔玉做妻子。魏徵死了以後，皇上親自撰寫碑文，並且刻於石碑上。皇上對侍臣說：“人以銅鏡作為對照，可以把衣服、帽子穿戴得整齊端正；以歷史作為對照，可以知道國家的興衰更替；以他人作為對照，可以知道自己的成功失敗。我曾經以此三件事物來防止自己出現過失。現在魏徵死了，我就失去了其中的一樣了。”

我覺得不是B的原因應該是 唐太宗開創大唐盛世並不只是因為他能察納雅言 以魏徵為誡鑑而已吧！B這個選項只說到[以人為鑑]這一項 D則同時提到[以古為鑑]和[以人為鑑]

題目問主要是告訴讀者什麼道理?

其他敘述都是講故事=.=

故選(D)

不然每個都馬對

人以銅為鑑，可正衣冠；以古為鑑，可知興替；以人為鑑，可知得失。

這題確實D較佳，B為輔！雖然我選B=  ="...XD

我也是選B
因為如果單就這一段文章來看，應該是寫唐太宗對魏徵的重視，

個人覺得4F有說錯的地方

好吧我知道B錯的原因了

我不知道你們現在的歷史課本國文課本怎麼寫，至少在我們當時，歷史課告訴我們的結論的確是B,也是引用這一段，並且告訴我們大唐盛世是魏徵還有乖乖聽魏徵話的唐太宗的功勞，現在跟我說這篇重點其實不是魏徵，我有點無所適從

（唐太宗貞觀）十七年，鄭公魏徵卒。徵寢疾...