43. 由上引文字內容判斷，下列敘述，錯誤的選項是:
(A) 「閹豎雖微」，「閹豎」指稱宦官，含有鄙視的意味
(B) 魏徵進言目的在使太宗勿再以閹宦充外使
(C) 魏徵舉屈原、卞和實例，意在論證「善善而不能進，惡惡而不能去」之誤
(D) 「白玉之微瑕，善賈之所不棄，小疵不足以妨大善也」之說反映出「大德不踰閒，小得出入可也」的儒家思想

1. 下列選項中，「」內字音三者全同的是: (A) 鈿頭雲「篦」／彈箏搏「髀」／「裨」補闕漏 (B) 相形見「絀」／「怵」錫惻隱／危「惙」之際 (C) 國事「蜩」螗／乘「軺」建節／漢江臨「眺」 (D) 「陟」罰臧否／不「忮」不求／胼手「胝」足

2. 下列各組「」內注音符號所表示的字，字形不相同的是: (A) 楚河漢「ㄐㄧㄝˋ」／婆娑化「ㄐㄧㄝˋ」／無遠弗「ㄐㄧㄝˋ」 (B) 追根「ㄐㄧㄡˋ」柢／學「ㄐㄧㄡˋ」天人／依法「ㄐㄧㄡˋ」辦 (C) 曠日「ㄈㄟˋ」時／「ㄈㄟˋ」寢忘時／因噎「ㄈㄟˋ」時 (D) 「ㄕˋ」如破竹／「ㄕˋ」不兩立／「ㄕˋ」均力敵

3. 下列各段文字，請選出敘述正確者? (A) 君子不鏡於水而鏡於人，鏡於水見面之容，鏡於人則知吉與凶－四個「鏡」字都作動詞使用 (B) 荊人有遺弓者，而不肯索。曰:「荊人遺之，荊人得知，又何索焉?」孔子聞之曰:「去其『荊』而可矣。」－三個「之」字，所指稱的事物均相同 (C) 老吾老以及人之老，幼而幼以及人之幼－三個「老」字，其詞性先後為動詞、形容詞、名詞 (D) 君之所不臣於其臣者二:當其為尸，則弗臣也；當其為師，則弗臣也－四個「臣」字皆為為動詞

4. 凡行文不合語法、邏輯，或措辭不當，有贅字贅詞等，而造成語句不通順的現象，謂之語病。下列「沒有」語病的選項是: (A) 我們之間原本是無話不談的，可是分別的歲月一長，話就似乎無從說起了，所以儘管有時也想寫信問候，卻一時又難以下筆 (B) 為了這次手術成功，這家醫院已經專門成立了由心臟病專家和醫務工作者組成的搶救小組，並制定了周密的手術方案 (C) 當時學校有很多文學社團，我們的「橄欖詩社」是最大的，參加的學生包括三個年級，並出版了精采的文學刊物----「青橄欖」 (D) 由上海最有名的崑曲藝術團領銜來臺表演的歷史名劇「長生殿」，訂於6月1日在臺北上演，目前正在緊張的排練之中

5. 詩人用典有直用其事者，有反其意而用之者。裴迪 :「歸山深淺去，須盡丘壑美；莫學武陵人，暫遊桃源裡。」裴迪就武陵漁夫暫遊桃源一事而翻疊之，不但使舊意翻新，彌增姿采，而且筆調也更靈活跳脫。下列選項何者用法不相同? (A) 折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝；東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬 (B) 家國興亡自有時，吳人何苦怨西施；西施若解傾吳國，越國亡來又是誰 (C) 宣室求賢訪逐臣，賈生才調更無倫；可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神 (D) 一去心知更不歸，可憐著盡漢宮衣；寄聲欲問邊塞事，只有年年鴻雁飛 (E) 大將籌邊尚未還，湖湘子弟滿天山；新裁楊柳三千里，引得春風度玉關

6. 先秦思想家對於「天」與「萬物」之關係各有表述，而對於「人」如何因應，也各有主張。下列選項何者是不正確的? (A) 孔子主張:「不怨天，不尤人；下學而上達。知我者其天乎!」 (B) 墨子主張:「天之意不欲大國之攻小國也，大家之亂小家也，強之暴寡，詐之謀愚，貴之傲賤，此天之所不欲也。」 (C) 孟子主張:「盡其心者，知其性也。知其性，則知天矣。存其心，養其性，所以事天也。」 (D) 荀子主張:「天行有常，不為堯存，不為桀亡。應之以治則吉，應之以亂則凶。」 (E) 韓非主張:「天地不仁，以萬物為芻狗。聖人不仁，以百姓為芻狗。」

7. 閱讀下列文章，根據先秦諸子的學說思想，依序選出最適合填入_____的選項:「文明，已經出現非人性化的危險….我突然設想，如果我們在世紀門檻前稍稍停步，大聲詢問兩千多年前的中國哲人對這個問題的意見，…_____會說，我歷來主張有節制的愉悅，與天和諧；_____會說，我的主張比你更簡單，反對任何無謂的耗費和無用的積累；_____則說，人的自私會破壞世界的簡單，因此一定要用嚴厲的懲罰把它扭轉過來…微笑不語的是_____，他似乎早就預知一切，最後終於開口:把文明和自然放在前面，我們只能選擇自然。」(改寫自余秋雨《千年一歎》) (A) 孔子／墨子／荀子／莊子 (B) 老子／荀子／墨子／孟子 (C) 老子／墨子／韓非子／莊子 (D) 孔子／韓非子／墨子／老子

8. 一粒成熟的蒲公英種子，會□□離開母體，飄向天空，尋找自己的前程；一個成熟的人，卻需要學著和別人愉快相處。思想成熟的人，能積極應付現實，不畏難，識□□。一首成熟的詩，會□□在人類的記憶裡；一幅成熟的畫，永遠不會□□；成熟的樂章會感人心弦；成熟的文章會獲得□□；這一切都得之於成熟的思想。」依據上下文意，選出最恰當的一组詞語: (A) 毅然／時務／流傳／褪色／共鳴 (B) 欣然／利益／印刷／過時／欣賞 (C) 寂然／安危／複寫／失真／附和 (D) 慍然／大體／迴響／沉默／共識

9. 到了唐代，寫墓誌可以賺到錢，成為一種風氣。有名的文人被貶謫在外，或是入獄，都有人追蹤而至，請求他為自己的父母撰寫贊誌。為什麼會有這樣的風氣?是中國人「不朽」的觀念使然。墓誌埋在地下，一旦出土，上面有大文豪的筆墨讚詠，祖先將會何等光榮!不但光耀門第，還能夠流傳千古。因此，在很多人看來，墓誌是值得用金錢來認真經營的，越是有名的文人，被請求寫墓誌的就越多。劉禹錫給韓愈寫的一篇訃文，寫到韓愈名氣很大，碑誌墓表都寫，而且，此類金石文章一字千金。但是李商隱《李義山文集》中有一則，提到劉某到韓愈那兒偷了不少錢，還留下話來，說:「此諛墓中人得耳，不若為劉君壽。」就是說，這錢是拍死人馬屁得來的，還不如拿來給我做壽。這其中，當然有開玩笑的成分，但也可看見當時韓愈撰寫墓誌，賺了錢，很多人都知道。(選自陳平原)閱讀以上敘述，下列何者正確? (A) 唐代墓誌文學興盛的原因，作者認為與傳統的價值觀念有關 (B) 文中提及貶謫文人寫墓誌，乃基於「文章千古事」的使命感，與為自己「立名不朽」的動機，投入創作 (C) 唐代許多人對貶謫在外的文人深表同情，因此請他們撰寫墓誌，實寓有敬重文人的嚴肅文化意涵 (D) 作者引劉禹錫、李商隱兩位唐代名家之見，意在證明時人對於韓愈墓誌文的推崇

10. 古人詩歌有紀錄現實生活和社會現象為主題者，近似於現代的報導文學，下列何者不能稱得上是該時代的報導文學作品? (A) 日照澄洲江霧開，淘金女伴滿江隈。美人首飾王侯印，盡是沙中浪底來 (B) 行多有病住無糧，萬里還鄉未到鄉。蓬鬢哀吟古城去，不堪秋氣入金瘡 (C) 春風一夜到衡陽，楚水燕山萬里長。莫怪春去便歸去，江南雖好是他鄉 (D) 雲埋山麓，雨傾如注，水田歡笑乾田怒，穀才鋤，麥斷熟，兩般兒總是妨農務，坐莊家看來沒分福。晴，也是苦；陰，也是苦 (E) 結髮為君妻，席不暖君床。暮婚晨告別，無乃太匆忙!君行雖不遠，守邊赴河陽。妾身未分明，何以拜姑嫜?父母養我時，日夜令我藏。生女有所歸，雞狗亦得將。君今往死地，沉痛破中腸。誓欲隨君去，形勢反蒼黃。勿為新婚念，努力事戎行

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