43.關於修辭技巧的說明,何者不正確?
(A)醉裏插花花莫笑,可憐人似春將老??擬人
(B)晉太元中,武陵人捕魚為業,緣溪行,忘路之遠近??鑲嵌
(C)句讀之不知,惑之不解,或師焉,或不焉??錯綜
(D)其邸第之雄,車輿之飾,聲色之多,妻孥之富,止乎一己??層遞
統計: A(130), B(371), C(107), D(951), E(1) #2890
詳解 (共 8 筆)
排比和對偶頗為相似,但兩者之間也有區別:對偶必須字數相等、兩兩相對,要求兩個結構相同、長度相同、詞語對稱嚴謹的對偶更要求平仄互對。排比則不拘,僅要求結構、長度等大致相似、沒有類似的對稱效果。對偶宜避免意同或相同之字,排比卻往往意思相同、字也相同。由以下兩例可看出兩者不同。
很多人誤以為排比句必須由三個或以上並列句子組成的。其實,根據陳望道的《修辭學發凡》(226頁),兩個句子或以上的並列句子,也可以稱為排比句;只是一般為了加強句子的氣勢,多用三個或以上。
鑲嵌是一種在詞句中故意插入數目字、虛字、特定字、同義字或異義字來接長文句的修辭法。
鑲嵌:在詞語中,故意插入數目字,虛字,特定字,同義或異義字來拉長文句。有鑲字,嵌字,增字(同義複詞),配字(偏義複詞)四種。
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是鑲嵌裡的配字
嗚呼!世之都三公位,享萬鍾祿,其邸第之雄,車輿之飾,聲色之多,妻孥之富,止乎一己;而族之人不得其門而入者,豈少哉!況於施賢乎!其下為卿大夫,為士,廩稍之充,奉養之厚,止乎一己;族之人瓢囊為溝中飢者,豈少哉?況於他人乎!皆公之罪人也。
唉!世上身居三公高位,享受萬鍾俸祿的人,他們的府第宏偉富麗,車馬裝飾的華美,聲色享受的豐厚,及妻兒生活的富裕,都僅限於自身的享受;而親族中無法踏入他家大門的人,難道是少數嗎?更何況救助親族以外的賢人呢!其次那些擔任卿、大夫和士的人,俸祿的充裕,生活的富有,也僅限於自身的享受;他的族人手持水瓢糧袋向他人乞食,而餓死在溝壑成為腐屍的,難道是少數嗎?更何況救助他人呢!這些都是愧對文正公的罪人啊!
一ˋ本文是篇雜記類古文。義田,泛稱為贍養族人或貧困者而置的田產。
二ˋ范仲淹將所得的祿賜,購置義田以膳濟族人,自己生活極為儉樸,以至於死後「身無以為斂」。而且范氏的義田制度完善而行之久遠。錢公輔推崇這種制度是既高尚又有遠見的義行,直得後人效法。
三ˋ全文以「義」為主線,貫串首尾。謀篇有法度,運用了正襯與反襯的手法,最後點出旨意,層次井然,結構謹嚴。
D應該是排比吧...
D是什麼修辭?