45 下列何項不在哈伯瑪斯（J. Habermas）所認為一套實用的溝通典則的基礎？
(A)可理解性
(B)真實性
(C)真誠性
(D)簡捷性

當代溝通理論大師哈伯瑪斯（J. Habermas）在建構其「理想的言談情境」（The Ideal Speech Situation）─

  即溝通無障礙的情境時，認為一套實用的溝通典則應建立在以下四個基礎上，：

(1)可理解性（Comprehensibility）：說話者所說的必須合乎文法規章，以便讓聽者能夠聽懂瞭解。

(2)真實性（Truth）：發言的命題所指涉的對象確實存在，或其所陳述的事務狀態確實為真。

(3)真誠性（Sincerity）：說話者能真誠地表露意向，以取得聽者的信任。

(4)正當性（Legitimation）：說話者的發言能夠符合聽者所依循的規範系統。 

真誠、真實、正當性、可理解性（誠實正解！）

下列何者為哈伯馬斯溝通理性的理想條件？ 
(A)合交換性 
(B)合協商性 
(C)合友誼性 
(D)合真誠性

教育哲學- 101 年 - 101 學年度中區縣市暨台東縣政府教師甄選策略聯盟國小教育學科試題 #8691

答案：D

Habermas認為，一個成功的言辭行動，不僅是能說出合乎文法及語用的句子，更重要的是當事者雙方都能進入彼此認同的人際關係中。而這種被認同的人際關係之所以可能，乃在於建立說話者的言辭行動是否符合以下幾種假設:

1．可理解性(comprehensibility):即要能以對方所能理解的溝通方式來溝通。

2．真實性(truth):即所要發言的命題中所涉及的對象確實存在，或其所陳述的事實狀態確實為真。

3．真誠性(truthfulness):說話者能真誠地表露意向，毫不虛偽，以博得聽者的信任。

4．適切性(rightness):即說話者的發言能夠符合彼此雙方所遵守的法律及規範系統;亦即必須有共識，才能使聽者很容易地接納他的發言。

理  正  誠  實

可理解、正當、真誠、真實