47.下列文句的詮釋，何者正確？
(A)「理扶質以立幹，文垂條而結繁」意指文章要以義理為主幹，附於其上的文辭才能如枝條繁茂
(B)「籠天地於形內，挫萬物於筆端」意指將天地囊括於心中，將萬物曲折於筆端
(C)「言恢之而彌廣，思按之而逾深」意指言語要擴張鋪陳，思想要考察深刻
(D)「其會意也尚巧，其遣言也貴妍」意指行文的意思要融會貫通，運用的文辭要優美華麗。

(A) 「理扶質以立幹，文垂條而結繁」——【正確】

• 出處與語譯：這兩句形容文章「內容（理）」與「形式（文）」的關係。意思是：文章的義理（理）扶持著本質（質）來建立主幹（幹），而文辭（文）就像垂下的枝條（條）一樣結出繁茂的花果（結繁）。

• 詮釋分析：此句強調文章必須以內容、義理為根本主幹，華美的文辭才有所依附，與選項的詮釋完全吻合。

(B) 「籠天地於形內，挫萬物於筆端」——【錯誤】

• 出處與語譯：這是描寫作家在創作構思時的心理狀態（神思）。「籠天地於形內」是指將無邊無際的天地萬物包容、概括到文章的結構/形體（形內）之中；「挫萬物於筆端」是指將大千世界的萬事萬物，透過筆尖捕捉、按壓並展現（挫）出來。

• 錯誤之處：選項將「形內」誤解為「心中」，將「挫」誤解為「曲折」。這裡的「形」是指文章的體制或篇幅，而非內心。

(C) 「言恢之而彌廣，思按之而逾深」——【錯誤】

• 出處與語譯：這是陸機形容好文章所具備的特質（指「嶢嶢期生，落落自不群」的優秀作品）。意思是：文章的言辭，越去擴充它、推衍它，就越覺得其義理廣闊無邊（言恢之而彌廣）；文章的思想，越去深入探究它、尋思它，就越覺得其意蘊深刻無比（思按之而逾深）。

• 錯誤之處：這兩句是在讚美作品完成後的客觀效果（耐人尋味、高深廣博），而不是在要求創作時「言語要擴張鋪陳，思想要考察深刻」的步驟或方法。

(D) 「其會意也尚巧，其遣言也貴妍」——【錯誤】

• 出處與語譯：這是說明文章中「構思」與「用字」的審美標準。「會意」在此指構思、委託心意（並非融會貫通）；「遣言」指運用詞藻。意思是：在構思立意時，崇尚巧妙奇特（尚巧）；在遣詞造句時，注重美盛華麗（貴妍）。

• 錯誤之處：選項將「會意」誤解為閱讀理解上的「融會貫通」，與《文賦》作為「創作論」的上下文脈絡不符。