48.從教育社會學觀點來看幼兒母語教學時，下列何項是符號互動論(symbolic interactionism)學者較關注的面向？
(A)家長、幼兒、教師及政策制定者等，對母語教學的不同觀點為何？
(B)是否能依規定進行母語教學？
(C)在母語教學的過程中，何者是宰制者？何者會受到壓迫？
(D)是否能鼓勵幼兒對母語的喜愛？

符號互動論的主要概念，主要分為符號、自我、心靈和角色扮演。

一、符號(symbol)：符號是互動論的中心概念，它包括語言、文字及符號，符號互動論者認為符號無所不在；語言文字是符號，它們代表某些東西和意義，也是行動者用來代表物體、感覺、觀念、思想、價值和情緒，語言文字所代表的客體是社會所賦予，用來溝通。

符號三個基本特質：符號發展是社會性，經由互動的過程以符號表達意念、價值和思想；符號的意義與運用並非完全一致，它是由使用者隨意的制定，但當互動的方式產生改變時，符號定義可能也會改變，手勢和語言都含有著某種特定的意義，所以當人們把幾個手勢和語言串連在一起時，它們就能產生意思，並且用來相互溝通和互動。

二、自我(self)：自我是社會的產品，人們對於自己的看法實際上就是他人對自己的看法。

自我的主要功能：

自我可用來做為人們符號互動的對象。 自我可用來分析互動時的情境，以做為反應時的參考。 自我可供人們使用。 自我可用來判斷自己，也可用來判斷別人；自我給予人們某種認同，使人們知道自己到底是怎樣的一個人。

三、心靈(mind)：心靈是個人與自我的符號互動，是個人行為的內在活動，它對於個人在社會中的互動具有某種不可或缺的影響力。因此我們在互動的過程中，不僅會把別人當做互動的對象，也把自己當成互動的對象。

四、扮演他人的角色(taking the role of the other)：扮演他人角色是人們在每一個社會情境中都會做的活動。透過辨認和解釋他人的姿勢、符號，來進行溝通和互動，使他們能夠相互識別對方，預期對方的反應，以便彼此瞭解、適應。

資料出處: 國家教育研究院

27 我們常常會在意他人對我們的看法，並且傾向於根據他人的觀感來表現自己。這樣的行為較屬於下面那 一個理論的觀點？
(A)認知理論
(B)功能論
(C)符號互動論
(D)社會控制論