48.蔡老師有鑑於外籍配偶子女日漸增多，乃在教學中積極邀請外籍配偶家長到校，將其本國的文化風土民情分 享給同學，或請家長準備異國風情食物請同學品嚐，以增加同學對異國文化的認識與瞭解。請問上述課程發 展模式是屬於下列哪種取向？
(A)行動取向(action approach)
(B)貢獻取向(contribution approach)
(C)添加取向(additive approach)
(D)轉化取向(transformation approach)

Banks多元文化課程設計取向

知識與文本的再概念化，是課程改革的動力， Banks 所提出的多元文化課程發展模式，提供了一套循序漸進、具層級性的方法，用以檢視我國現階段課程脈動，亦多少印證多元文化課程歷史發展的階段性。

一、消除取向：消除或修正含有對族群、性別有刻板印象、偏見或歧視的課程內容。例如 將「吳鳳」單元消除、修正性別角色刻板化的教材。

二、貢獻取向：多文化課程發展第一階段。在特殊的假日、慶典中，表揚有少數族群中有貢獻的特殊人物或英雄事蹟，如辦理兩性平等教育 周、性別歧視的行動劇在特定慶典呈現。

三、添加取向：多元文化課程發展第二階段。以既有的課程結構為主，在課程中加入特定族群的相關議題或概念，例如在不改變課程標準的前提，在分科架構下，使性別平等教育的課程設計成為補充教材。缺點是片斷的性別議題加入課程，課程未新建構從不同文化及族群觀點來看世界。

四、轉化取向：多元文化課程發展第三階段。已改變既有課程結構，不同族群宗教能從課程中學到其固有的文化風俗，從不同文化角色來建構自己的觀念。例如九年─貫七大學習領域融入性別評等議題的學習能力指標，使各領域均能反應多元文化教育觀點。

五、社會行動取向：比轉化更高一層，除了採取其方法外，又增加對種族、性別、階級問題、社會議題的反思。討論→批判、澄清 (自己價值觀)→ 反省、決策→行動。例如，師培課程中的「性別與教育」社會實踐課題，在實習過程中避免再製。

六、整體改革取向：正式、非正式和潛在課程的整體規劃，整個學校環境都要加以改變，包含校園環境、行政、教師、課程、教學等。 

Banks多元文化課程改革模式內容：

　　階段一與階段二無須改變原有的課程架構，提供了一個快速而有效的方式來認識各族群不同的文化，是最受教師歡迎且最容易實踐的；然而對文化的理解僅止於表面，無法觸及到深層的核心。且對各族群的文化仍帶有主流文化的意識與觀點，少有不同文化間的互動。

　　階段三與階段四則透過課程，讓學生能站在「他者」文化的觀點作價值的分析與判斷，建立一個平衡的社會觀，進而引導學生自發性的活動及團隊合作的能力；然而需有更深思熟慮的教學計畫，亦需重新編排課程及進行教師的專業訓練，相較於前兩階段顯然需要更長久而持續的時間。多元文化教育最初是採用貢獻以及附加模式的取向，但最後卻是朝向轉型與社會行動的取向。