阿摩線上測驗
8. 澎湖縣外籍配偶家庭子女有增多趨勢，王老師於是邀請外籍配偶家庭家長參加學校親師生各項活動，分享異國文化、美食、風土民情等，以增進小朋友對異國文化的瞭解與尊重。請問這種課程發展模式是屬於哪種取向？
(A)轉化取向(transformation approach)
(B)貢獻取向(contribution approach)
(C)行動取向(action approach)
(D)添加取向(additive approach)。
統計： A(60), B(102), C(137), D(892), E(0) #128661
詳解 (共 10 筆)
課程教學
Banks 主張的課程發展模式：
|
貢獻模式 第一階段 (contribution approach) |
添加模式 第二階段 (additive approach) |
轉化模式 第三階段 (transformation approach) |
社會行動模式 (social action approach) |
|
把焦點置於英雄、節慶及不相關的文化因素上面。 1. 表揚有少數族群中有貢獻的特殊人物或英雄事蹟 2. 辦理兩性平等教育週 性別歧視的行動劇
|
不改變課程結構，把民族有關的內容、機會、主題、和觀點納入課程之中。 1. 既有的課程結構為主，加入特定族群的相關議題或概念 2. 分科架構下，使性別平等教育的課程設計成為補充教材 3. 缺點是片斷的性別議題加入課程
|
改變課程結構，使學生採用不同民族和文化團體的觀點，來看機會、問題、事件和主題。 à較為理想 1. 改變既有課程結構 2. 從不同文化角色來建構自己的觀念 3. 九年一貫七大學習領域融入性別評等議題的學習能力指標
|
讓學生針對社會問題作成決定，協助此類問題解決，由於改革輻度較大，執行可能不易。 1. 增加對種族、性別、階級問題、社會議題的反思 2. 討論→批判、澄清 (自己價值觀)→反省、決策→行動。 3. 師培課程中的「性別與教育」社會實踐課題，在實習過程中避免再製
|
@@消除取向：消除或修正含有對族群、性別有刻板印象、偏見或歧視的課程內容。例如將「吳鳳」單元消除、修正
性別角色刻板化的教材。
@@整體改革取向：正式、非正式和潛在課程的整體規劃，整個學校環境都要加以改變，包含校園環境、行政、教師、
課程、教學等。
 |
馬自達 高一下 (03/21 16:28) Banks 主張的課程發展模式： 1.貢獻模式 (contribution approach) 把焦點置於英雄、節慶及不相關的文化因素上面。 2.添加模式 (additive approach) 不改變課程結構，把民族有關的內容、機會、主題、和觀點納入課程之中。 3.轉化模式 (transformation approach) 改變課程結構，使學生採用不同民族和文化團體的觀點，來看機會、問題、事件和主題。這是一個較為理想的多元文化課程設計模式。 4.社會行動模式 (social action approach) 讓學生針對社會問題作成決定，協助此類問題解決，由於改革輻度較大，執行可能不易。 |
多元文化課程發展模式
取向 | 描述 | 優點 | 問題 | 範例 |
貢獻取向 | 英雄、鄉土文化內容、紀念日、或對各族群有關的課程元素增加在紀念日、事件或慶典中。 | 提供最簡易、迅速的方式將鄉土、文化內容納入課程中，各族群的英雄人物與主流文化的英雄人物，同時並列在課程中。 | 可能導致對族群或鄉土文化膚淺的了解。針對各族群的生活型態與手工藝的學習易增強對族群文化的科版化和錯誤印象。 | 辦理各校兩性平等教育週各項活動語慶典。 |
添加取向 | 包括添加若干鄉土或族群文化的內容，概念，主題和觀點到課程內容卻未改變其結構 | 儘可能將鄉土和族群文化內容添加到課程內但不改其原有結構，但因涉及實質的課程改變所以需要有師資培育計劃配合。能夠在既存課程結構中，加以實施。 | 增強各族群歷史與文化的觀念學習，對美國主流文化並未融合。學生視族群易從我族中心主義觀點，學生無法了解各族群文化與主流文化是相互一存，密不可分。 | 現行分科架構中，再融入性別平等相關議題，使成為兩性平等教學活動設計的補充教材。
|
轉化取向 | 課程的目標、結構和性質已改變，使各族群的學生能從不同文化、種族的角度來建構自己的概念、主題與論題。 | 可以增強各弱勢團體的權力。讓學生有能力了解美國多元社會文化形成的複雜因素。避免過於簡化各族群的歷史、文化。允許不同種族，或宗教團體能從學校課程中，學習自己的風俗民情與母語文化。 | 實施此課程取向，需要課程重新修訂，教材的編撰與課程發展需要來自各族群與各方文化的觀點，教師的在職培訓必須制度化且持續進行。 | 在現階段規擬中的九年一貫國民教育課程綱要的七大學習領域中的學習指標加入性別平等的課程目標，使各學習領域能反映性別平衡與族群平等的多元文化觀點。例如再師資培育課程中列有兩性教育的社會實踐課題，鼓勵實習教師再實習過程中，能抗拒文化偏見再製。
|
社會行動取向 | 於此取向中，學生必須確認重要的社會論題，搜集適切中肯的資料，並在該論題澄清自己的價值觀，作決策，並在反省思考後採取行動以解決該問題。 | 使學生能增進其思考，價值分析、作決策與社會行動的能力。促進學生資料搜集的技能；協助學生發展政治效能的知覺能力；協助學生團體合作的能力。 | 需要相當大量的課程設計和教材編輯的準備。在各單元教學時間較傳統教學費時。易受到某些學校教師和社會人士認為較爭議性的論題或問題影響，而有偏失。學生可能紙上談兵式的對一些社會問題採取行動。 | 例如在師資培育課程中列有兩性教育的社會實踐課題，鼓勵實習教師再實習過程中，能抗拒文化偏見再製。
|
(D)美國非裔教育學者班克斯(J. A. Banks)認為，在將多元文化內容融入課程的四種模式中，何者首重學生批判能力的培養？
(A)貢獻模式
(B)添加模式
(C)課程轉化模式
(D)社會行動模式
教甄◆教育社會學- 100 年 - 新北市9所國中教師聯合甄試#5135
(A)8.在九年一貫課程綱要的十大基本能力之中列入「文化學習與國際理解」，各學習領域都可進行多元文化的學習，培養學生在不同學習領域的多元文化概念與行動。這是以下何種多元文化課程設計模式？ (A)融入模式
(B)添加模式
(C) 貢獻模式
(D) 轉化模式
教育法規- 100 年 - 金門縣100學年度國民中學正式教師暨代理代課教師聯合甄選初試#5285
(A)設計多元文化課程時，當我們強調某個族群在工藝、節慶上的特殊意義，以彰顯其價值，這接近何種課程設計模式？ (A)貢獻模式
(B)消除偏見模式
(C)補救模式
(D)添加模式
教檢(教師檢定)◆國民小學課程與教學- 101 年 - 新北市立國民中學101學年度教師聯合甄選試題教育專業#8414
(C)19.蔡老師有鑑於外籍配偶子女日漸增多，乃在教學中積極邀請外籍配偶家長到校，將其本國的文化風土民情分享給同學，或請家長準備異國風情食物請同學品嚐，以增加同學對異國文化的認識與瞭解。請問上述課程發展模式是屬於下列哪種取向？
(A)行動取向(action approach)
(B)貢獻取向(contribution
approach) (C)添加取向(additive approach)
(D)轉化取向(transformation
approach)
教檢(教師檢定)◆中等學校課程與教學- 96 年 - ９６年高級中等以下學校及幼稚園教師資格檢定考試-中等學校課程與教?#13
(D)8. 澎湖縣外籍配偶家庭子女有增多趨勢，王老師於是邀請外籍配偶家庭家長參加學校親師生各項活動，分享異國文化、美食、風土民情等，以增進小朋友對異國文化的瞭解與尊重。請問這種課程發展模式是屬於哪種取向？
(A)轉化取向(transformation approach)
(B)貢獻取向(contribution
approach)
(C)行動取向(action approach) (D)添加取向(additive approach)。
教甄◆教育社會學- 97 年 - 澎湖縣97學年度國民小學暨附設幼稚園代理教師甄選教育專業#3058
(C)61.高老師有鑑於外籍配偶子女日漸增多，乃在教學中積極邀請外籍配偶家長到校，將其本國的文化風土民情分享給同學，或請家長準備異國風情食物請同學品嚐，以增加同學對異國文化的認識與瞭解。請問上述課程發展模式是屬於下列哪種取向？
(A)行動取向(action approach)
(B)貢獻取向(contribution
approach) (C)添加取向(additive approach)
(D)轉化取向(transformation
approach)
教甄◆課程與教學- 102 年 - 102年 102學年度南臺灣國民中學教師甄選教育專業科目51-100#10437
(B)50.鄭老師在上國中歷史課時，將既有課程結構加以改變，讓不同族群學生從中學習到其固有的文化風俗，從不同文化角色來建構自身的觀念，請問上述做法屬於下列何種多元文化課程的發展模式？
(A)添加取向
(B)轉化取向
(C)消除取向
(D)貢獻取向。
教檢(教師檢定)◆中等學校課程與教學- 2014 - 新北市立高級中等學校 103 學年度教師聯合甄選#16428
(B)18 美國課程學者班克斯（J. Banks）提出四種多元文化課程改革模式。李老師在社會科教學時強調從不同族群的觀點來探究臺灣開發的問題，讓學生瞭解不同族群的貢獻與看法。請問這是屬於那種模式？
(A)附加模式（additive
approach）
(B)轉型模式（transformation approach）
(C)社會行動模式（social action approach）
(D)貢獻模式（contribution
approach）
公職◆教育學大意- 2015 - 104年五等考試_身心障礙人員考試_教育行政教育學大意#20689
(C)21. 近來多元成家修正草案引發社會爭論，楊老師於上課時播放正反兩方論辯的影片，並要求學生從贊成與反對者的立場思考同性婚姻的議題。此屬於下列哪一種多元文化課程設計的模式？
(A)附加模式
(B)貢獻模式
(C)轉化模式
(D)行動模式
教檢(教師檢定)◆國民小學課程與教學- 2014 - 103年度高級中等以下學校及幼兒園教師資格檢定考試-國小課程與教學#14987
A.新臺灣之子日益增多，教師在不改變既有的課程架構下，特別規劃了「新移民週」，邀請幾位印尼及越南籍家長到學校來介紹東南亞文化特色。此種教學，較接近為班克斯(J. Banks)的哪一種多元文化課程模式？
(A)附加模式(additive approach)
(B)轉型模式(transformation approach)
(C)貢獻模式(contribution approach)
(D)社會行動模式(social action approach)
公職►教保員 幼兒發展與教保概論- 101年 101 學年度 第 2 學期 公立幼兒園契約進用教保員甄選考試#9358
(A)25.為了實施多元文化課程，健康國小透過辦理「多元文化週」，展示新住民的照片，並進行歌舞表演，此一課程設計取向為下列何者？ (A)貢獻取向
(B)附加取向
(C)轉化取向
(D)社會行動取向
教甄◆教育社會學- 102 年 - 102年 102學年度南臺灣國民中學教師甄選教育專業科目1-50#10436
B.84. 在鄉土教材中安排鄉賢先烈的有關內容介紹，較屬於Banks所謂的
(A)貢獻的取向
(B)添加的取向
(C)轉換的取向
(D)社會行動的取向
1、貢獻取向（contributions approach）：此一取向是多元文化課程發展的第一個階段，藉由對某些少數特定的族群中有所貢獻的英雄人物之事蹟，在特別的假日，節慶或典禮中，加以表揚。例如:辦理各校兩性平等教育週各項活動與慶典。
2、附加取向（additive approach）：此一階段是課程發展的第二階段，採用添加的方式在課程中加入特定族群的相關議題或概念，但仍是以既有的課程結構為主。例如:現行分科架構中，再融入性別平等相關議題，使成為兩性平等教學活動設計的補充教材。
3、轉化取向（transformation approach）：此階段為課程發展的第三階段，已經改變既有的課程結構，允許不同族群、宗教團體能從學校課程，學習其固有的風俗習性，且從不同文化，族群的角色來建構自己的概念與觀點。例如:在現階段規擬中的九年一貫國民教育課程綱要的七大學習領域中的學習指標加入性別平等的課程目標，使各學習領域能反映性別平衡與族群平等的多元文化觀點。
4、社會行動取向（social action approach）：此一階段又比轉化取向更高一層，除了採取轉化取向的方式之外，又增加對種族問題、性別、階級、概念、及社會論提的省思，並在該論題討論中，澄清自己的價值觀念，在反省思考的決策之後，能採取行動，將改革理念付諸實現。例如再師資培育課程中列有兩性教育的社會實踐課題，鼓勵實習教師再實習過程中，能抗拒文化偏見再製。
添加取向 似遊客取向=觀光客走馬看花
添加取向（additive approach）：
在既存的課程結構中，添加某一特定族群的鄉土文化內容
謝樓上解釋= =
??