84. 在鄉土教材中安排鄉賢先烈的有關內容介紹，較屬於Banks所謂的
(A)貢獻的取向
(B)添加的取向
(C)轉換的取向
(D)社會行動的取向

我找到的這個資料蠻完整的喔!  原文在這裡http://blog.xuite.net/kc6191/study/31554358

Banks多元文化課程改革模式內容：

如六樓，因為題幹說明是在鄉土教學教材中，如果是貢獻取向的話，是指：在適當或特殊的機會將教科書忽略的的加入主流課程中，如在關公生辰中講關公的故事才對

(一) 貢獻模式 (contribution approach)
        此一取向是多元文化課程發展的第一個階段，藉由對某些少數特定的族群中有所貢獻的英雄人物之事蹟，在特別的假日，節慶或典禮中，加以表揚。 (二) 添加模式 (additive approach) 　　此一階段是課程發展的第二階段，不改變課程結構，在既存的課程結構中，添加某一特定族群的鄉土文化內容，把民族有關的內容、機會、主題、和觀點納入課程之中。但仍是以既有的課程結構為主。
 

(三) 轉化模式 (transformation approach)
    此階段為課程發展的第三階段，已經改變既有的課程結構，允許不同族群、宗教團體能從學校課程，學習其固有的風俗習性，且從不同文化，族群的角色來建構自己的概念與觀點。使學生採用不同民族和文化團體的觀點，來看機會、問題、事件和主題。也能從不同文化、族群的角色，來建構自己的概念與論點。這是一個較為理想的多元文化課程設計模式。
 (四) 社會行動模式 (social action approach) 　　此一階段又比轉化取向更高一層，除了採取轉化取向的方式之外，又增加對種族問題、性別、階級、概念、及社會論提的省思，並在該論題討論中，澄清自己的價值觀念，在反省思考的決策之後，能採取行動，將改革理念付諸實現，讓學生針對社會問題作成決定，協助此類問題解決，由於改革輻度較大，執行可能不易。
   此取向結合了變換取向，又增加了種族、族群問題及社會論題的醒思。並在問題討論中，澄清自己的價值觀念；在反省思考之後，採取行動。

1.消除的取向：消除學校課程中含有性別偏見或歧視的部分，包含性別偏見、刻板印象等，或者消除課程中不利於兩性發展的因素，都是消除取向的手段。

添加模式 (additive approach)是不改變課程結構，把民族有關的內容、機會、主題、和觀點納入課程之中。

本題解題重點在鄉土教材中安排鄉賢先烈的有關內容介紹

因而選添加的取向

貢獻模式與添加模式只是在既有傳統的課程架搆上介紹或附帶增加一些有關的內容，但仍以主流文化的觀點來設計課程； 轉化模式則是改造整個學校課程結構，將多文化內容融入整體課程與活動之中； 社會行動模式則是進一步從文化認知邁向價值觀念的情意學習，進而採取行動， 致力於消弭種族、文化的偏見及刻板印象。

(D)美國非裔教育學者班克斯(J. A. Banks)認為，在將多元文化內容融入課程的四種模式中，何者首重學生批判能力的培養？ 
(A)貢獻模式 
(B)添加模式 
(C)課程轉化模式 
(D)社會行動模式

教甄◆教育社會學- 100 年 - 新北市9所國中教師聯合甄試#5135

(A)8.在九年一貫課程綱要的十大基本能力之中列入「文化學習與國際理解」，各學習領域都可進行多元文化的學習，培養學生在不同學習領域的多元文化概念與行動。這是以下何種多元文化課程設計模式？ 
(A)融入模式 
(B)添加模式 
(C) 貢獻模式 
(D) 轉化模式

教育法規- 100 年 - 金門縣100學年度國民中學正式教師暨代理代課教師聯合甄選初試#5285

(A)設計多元文化課程時，當我們強調某個族群在工藝、節慶上的特殊意義，以彰顯其價值，這接近何種課程設計模式？ 
(A)貢獻模式 
(B)消除偏見模式 
(C)補救模式 
(D)添加模式

教檢(教師檢定)◆國民小學課程與教學- 101 年 - 新北市立國民中學101學年度教師聯合甄選試題教育專業#8414

(C)19.蔡老師有鑑於外籍配偶子女日漸增多，乃在教學中積極邀請外籍配偶家長到校，將其本國的文化風土民情分享給同學，或請家長準備異國風情食物請同學品嚐，以增加同學對異國文化的認識與瞭解。請問上述課程發展模式是屬於下列哪種取向？
(A)行動取向(action approach) 
(B)貢獻取向(contribution approach)
(C)添加取向(additive approach) 
(D)轉化取向(transformation approach)

教檢(教師檢定)◆中等學校課程與教學- 96 年 - ９６年高級中等以下學校及幼稚園教師資格檢定考試-中等學校課程與教?#13

(D)8. 澎湖縣外籍配偶家庭子女有增多趨勢，王老師於是邀請外籍配偶家庭家長參加學校親師生各項活動，分享異國文化、美食、風土民情等，以增進小朋友對異國文化的瞭解與尊重。請問這種課程發展模式是屬於哪種取向？ 
(A)轉化取向(transformation approach) 
(B)貢獻取向(contribution approach) 
(C)行動取向(action approach) 
(D)添加取向(additive approach)。

教甄◆教育社會學- 97 年 - 澎湖縣97學年度國民小學暨附設幼稚園代理教師甄選教育專業#3058

(C)61.高老師有鑑於外籍配偶子女日漸增多，乃在教學中積極邀請外籍配偶家長到校，將其本國的文化風土民情分享給同學，或請家長準備異國風情食物請同學品嚐，以增加同學對異國文化的認識與瞭解。請問上述課程發展模式是屬於下列哪種取向？ 
(A)行動取向(action approach) 
(B)貢獻取向(contribution approach) 
(C)添加取向(additive approach) 
(D)轉化取向(transformation approach)

教甄◆課程與教學- 102 年 - 102年 102學年度南臺灣國民中學教師甄選教育專業科目51-100#10437

(B)50.鄭老師在上國中歷史課時，將既有課程結構加以改變，讓不同族群學生從中學習到其固有的文化風俗，從不同文化角色來建構自身的觀念，請問上述做法屬於下列何種多元文化課程的發展模式？
(A)添加取向 (B)轉化取向
(C)消除取向
(D)貢獻取向。

教檢(教師檢定)◆中等學校課程與教學- 2014 - 新北市立高級中等學校 103 學年度教師聯合甄選#16428

(B)18 美國課程學者班克斯（J. Banks）提出四種多元文化課程改革模式。李老師在社會科教學時強調從不同族群的觀點來探究臺灣開發的問題，讓學生瞭解不同族群的貢獻與看法。請問這是屬於那種模式？
(A)附加模式（additive approach） (B)轉型模式（transformation approach）
(C)社會行動模式（social action approach）
(D)貢獻模式（contribution approach）

公職◆教育學大意- 2015 - 104年五等考試_身心障礙人員考試_教育行政教育學大意#20689

(C)21. 近來多元成家修正草案引發社會爭論，楊老師於上課時播放正反兩方論辯的影片，並要求學生從贊成與反對者的立場思考同性婚姻的議題。此屬於下列哪一種多元文化課程設計的模式？
(A)附加模式
(B)貢獻模式 (C)轉化模式
(D)行動模式

教檢(教師檢定)◆國民小學課程與教學- 2014 - 103年度高級中等以下學校及幼兒園教師資格檢定考試-國小課程與教學#14987

A.新臺灣之子日益增多，教師在不改變既有的課程架構下，特別規劃了「新移民週」，邀請幾位印尼及越南籍家長到學校來介紹東南亞文化特色。此種教學，較接近為班克斯(J. Banks)的哪一種多元文化課程模式？ 

(A)附加模式(additive approach) 

(B)轉型模式(transformation approach) 

(C)貢獻模式(contribution approach) 

(D)社會行動模式(social action approach)

公職►教保員 幼兒發展與教保概論- 101年 101 學年度第 2 學期公立幼兒園契約進用教保員甄選考試#9358

(A)25.為了實施多元文化課程，健康國小透過辦理「多元文化週」，展示新住民的照片，並進行歌舞表演，此一課程設計取向為下列何者？ 
(A)貢獻取向 
(B)附加取向 
(C)轉化取向 
(D)社會行動取向

教甄◆教育社會學- 102 年 - 102年 102學年度南臺灣國民中學教師甄選教育專業科目1-50#10436

B.84. 在鄉土教材中安排鄉賢先烈的有關內容介紹，較屬於Banks所謂的

(A)貢獻的取向

 (B)添加的取向

(C)轉換的取向

 (D)社會行動的取向

澎湖縣95學年度國民小學暨附設稚園教師-幼教專業#1270