63.在鄉土教材中安排鄉賢先烈的內容介紹,較屬於Banks所謂的
(A)貢獻的取向
(B)添加的取向
(C)轉換的取向
(D)社會行動的取向。
統計: A(944), B(3977), C(152), D(399), E(0) #43527
詳解 (共 10 筆)
Banks 主張的課程發展模式:
1. 貢獻模式 (contribution approach) 把焦點置於英雄、節慶及不相關的文化因素上面。
2. 添加模式 (additive approach) 不改變課程結構,把民族有關的內容、機會、主題、和觀點納入課程之中。
3. 轉化模式 (transformation approach) 改變課程結構,使學生採用不同民族和文化團體的觀點,來看機會、問題、事件和主題。這是一個較為理想的多元文化課程設計模式。
4. 社會行動模式 (social action approach) 讓學生針對社會問題作成決定,協助此類問題解決,由於改革輻度較大,執行可能不易。
Banks的多元文化課程的設計取向
課程是教育理念機制的再現,課程的選擇與運作受到課程背後的理論視野所影響。多元文化課程設計是實施多元文化教育最重要的途徑。Banks從課程架構改變的情況,提出了多元文化課程改革的四個取向,詳如下表:
Banks多元文化課程改革模式內容:
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階段 |
階段一 |
階段二 |
階段三 |
階段四 |
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取向 |
貢獻取向(The Contribution Approach)。 在不影響主流課程結構下,接納和認識學生的不同文化背境,有效地把不同學生族群的文化元素(如節日、風俗習慣、服飾、飲食和英雄㆟物等)附加於主流課堂內容之中。 |
附加取向(The Additive Approach)。 從主流課程入手,在原有課程結構上,加入新的多元文化內容、概念和課程單元等。 |
轉型取向(The Transformation Approach)。 從不同學生族群的觀點出發,重組主流課程結構,協助學生對多元族群的立場有新的認識。 |
社會行動取向(The Action Approach)。 基於上述轉型取向,融入新的元素和不同族群觀點,培訓學生個人及社化學習。從而鼓勵學生檢視個㆟對不同族群的評價和觀點,並在個人及社會公民的問題上作主出自主。 |
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內 容 |
選擇在適當的機會或特殊節日,將教科書所忽略的優勢族群之外的民族英雄、節慶及文化的片段加入主流課程中,或是教師透過講授、展覽活動等等,讓學生接觸少數族群的文化。 |
在課程主要架構未變動的情況下,適當加入一些新的內容、觀念、主題或觀點。以一本書、一個單元或一門課的方式,將族群文化、概念、主題和觀點納入主流課程中。 |
使學習者可由不同族群、不同文化的觀點去看各種議題、概念、文化現象、社會問題等等,也因此對於一些課程的基本目標、架構與本質做適度的調整。 |
以社會事件或歷史事件為焦點,來統合各族群的觀點、經驗或感受。它讓學生從不同族群的觀點探討社會重要議題,進而對社會問題作成決策,採取反省性的行動。 |
階段一與階段二無須改變原有的課程架構,提供了一個快速而有效的方式來認識各族群不同的文化,是最受教師歡迎且最容易實踐的;然而對文化的理解僅止於表面,無法觸及到深層的核心。且對各族群的文化仍帶有主流文化的意識與觀點,少有不同文化間的互動。
階段三與階段四則透過課程,讓學生能站在「他者」文化的觀點作價值的分析與判斷,建立一個平衡的社會觀,進而引導學生自發性的活動及團隊合作的能力;然而需有更深思熟慮的教學計畫,亦需重新編排課程及進行教師的專業訓練,相較於前兩階段顯然需要更長久而持續的時間。多元文化教育最初是採用貢獻以及附加模式的取向,但最後卻是朝向轉型與社會行動的取向。
貢獻傾向於額外的添加,附加傾向於融入的添加,這是個人的理解
Banks 多元文化課程
貢獻模式 特定節日表揚貢獻的事蹟
附加模式 添加的方式在課程中融入
轉化模式 改變原有的課程結構
社會行動模式 採取行動,將改革理念付諸實現。
我個人覺得
貢獻比較主要是再說"選擇在適當的機會或特殊節日,將教科書所忽略的優勢族群之外的民族英雄、節慶及文化的片段加入主流課程中"
這裡只是教材介紹增加內容而已,所以如果該題題目有貢獻時,選擇B添加仍然比較恰當!
好像有點懂題目的問題點了, 似乎是在原本的鄉土教材予以加入, 所以算添加 !
想請問一下,題目提到鄉賢先烈,為什麼不能當作是英雄介紹而選貢獻取向呢?
我老是錯這題, 悲劇= =