48. 下列文學派別及其代表作家的配對，何者正確？
(A)西崑體：歐陽脩
(B)江西詩派：王安石
(C)公安派：袁宏道
(D)桐城派：黃宗羲

西崑體是宋代初期的詩派，因《西崑酬唱集》而得名。^[1]

由一群館閣學士領導，也就是楊億、劉筠、錢惟演倡導學習李商隱，故文字較為華麗，擅用前人妙語及典故，音律優美。可是，創作者位居高位，沒有社會經驗，詩中缺乏社會內容，成為華而不實的文字。

黃宗羲（1610年－1695年），字太沖，號梨洲，世稱南雷先生或梨洲先生

黃宗羲與顧炎武、王夫之並稱明末清初三大思想家（或明末清初三大儒）；與弟黃宗炎、黃宗會號稱浙東三黃；與顧炎武、方以智、王夫之、朱舜水並稱為「明末清初五大師」。黃宗羲亦有「中國思想啟蒙之父」之譽。

黃宗羲在他的名著《明夷待訪錄》中專門列出《學校》一章。他認為學校中也要析講時事時政，要明是非之理，也要對政府行為有所監督。認為學校的領導（「學官」）需要有較大的權力。學校也應廣開言路，成為輿論場所。這種學校議政，參與是非判斷，言論倡民主的觀點在當時非常新穎。

黃宗羲並認為「學貴履踐，經世致用」，這種理論實踐並重的教育學習觀點與他深受陽明學中「知行合一，知行並進」密不可分。

黃宗羲詳細刊校了《水經注》，批駁了「分野說」。

公安派，明末文學流派。代表人物是公安三袁：袁宗道、袁宏道、袁中道三兄弟。因三袁籍貫在湖北公安，故稱公安派。

公安派重要成員尚有江盈科、陶望齡、黃輝、雷思霈等人。該派主張文章不可盡復古，也就是反對後七子王世貞、李攀龍等人之擬古、復古說法，主張是「學其意，不必拘泥字句」。

另，該派亦主張文學重性靈、貴獨創，所作清新清俊、情趣盎然。