阿摩線上測驗
48. 根據上文，作者對大度山所懷抱之情感，下列何者最合適？
(A)浮天水送無窮樹，帶雨雲埋一半山。
(B)今宵剩把銀釭照，猶恐相逢是夢中。
(C)日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。
(D)風蓬飄盡悲歌氣，泥絮沾來薄倖名。
統計： A(1995), B(192), C(2408), D(584), E(0) #3128025
詳解 (共 10 筆)
(A)
《鷓鴣天·送人》宋 辛棄疾
浮天水送無窮樹，帶雨雲埋一半山。
江頭未是風波惡，別有人間行路難！
送人離別之作，但其中頗有世路艱難之感，反映了作者當時已歷經仕途挫折，心中深有感慨。）
水天相連，好像將兩岸的樹木送向無窮的遠方，烏雲挾帶着雨水，把重重的高山掩埋了一半。
古往今來使人憤恨的事情，何止千件萬般，難道只有離別使人悲傷，聚會才使人歡顏？
江頭風高浪急，還不是十分險惡，而人間行路卻是更艱難。
譯文
自己成仙成佛的道路渺茫，都無法成功，只能在深夜獨自作詩，抒發心中的不平。
賞析(擷取段落)
風中飛蓬飄盡悲歌之氣，一片禪心卻只換得薄幸之名。
宋道潛詩有云：「禪心已作沾泥絮，不逐春風上下狂。」
如此清妙之音被作者如此化用，倒成了牢騷滿腹的出氣筒。
風蓬飄盡悲歌氣，泥絮沾來薄幸名。
風蓬，蓬草隨風飄轉，比喻人被命運撥弄，蹤跡不定。
泥絮，被泥水沾濕的柳絮，比喻不會再輕狂。
薄幸，對女子負心。
飄泊不定的落魄生活，把詩人詩歌中慷概激昂之氣消磨而盡。萬念俱寂、對女子已經沒有輕狂之念的人，卻得到負心漢的名聲。
資料來源：
https://www.chinesewords.org/poetry/69474-26.html
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(A) 浮天水送無窮樹，帶雨雲埋一半山。
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出處： 辛棄疾《鷓鴣天·送人》。
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語譯： 水氣連天，送走無盡的樹木；雨雲低垂，遮掩了一半的山峰。
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解析： 這是在描寫具體的山水景色，且帶有送別的離愁。文中明確提到大度山「沒有雲泉飛瀑」、「不見峰巒」，且作者強調的是內在精神而非外在美景，故不合適。
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(B) 今宵剩把銀釭照，猶恐相逢是夢中。
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出處： 晏幾道《鷓鴣天·彩袖殷勤捧玉鍾》。
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語譯： 今晚只能拿著銀燈仔細照看（你），還恐怕這次相逢只是在夢中。
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解析： 這是描寫久別重逢的驚喜與不敢置信，主要涉及人與人的情感，與文中對自然的感悟無關。
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(C) 日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。
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出處： 蘇軾《惠州一絕 / 食荔枝》。
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語譯： 如果每天都能吃三百顆荔枝，我願意永遠做一個嶺南（廣東）人。
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解析： 蘇軾被貶官至嶺南（當時視為蠻荒之地），但他卻能隨遇而安，發現當地的美好（荔枝），並表現出喜愛與認同，甚至願意留下來。
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對應： 這與作者對大度山的態度最為契合。雖然大度山外表「土俗」、「不像山」（如同嶺南是貶謫之地），但作者發現了它「寬坦包容」的美好特質（如同蘇軾發現荔枝的美味），進而產生了認同與喜愛的情感。兩者都展現了豁達、欣賞當下、不以世俗標準衡量價值的態度。
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(D) 風蓬飄盡悲歌氣，泥絮沾來薄倖名。
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語譯： 像飛蓬一樣飄零殆盡，帶著悲歌的氣氛；像落入泥土的柳絮，沾染了薄倖的名聲。
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解析： 這是描寫飄泊、身世淒涼與名聲受損的負面情緒，充滿哀傷，與文中大度山展現的「寬坦平和」、「大度」之正向氣質完全相反。
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結論
作者欣賞大度山雖無險峻外形，卻有包容的內涵，這份「看見平凡中的不凡」並「樂於接納」的情懷，與蘇軾「不辭長作嶺南人」的豁達最為接近。
這句詩出自唐代文學家韓愈的《南海神廟碑》，原文為：「日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。」意思是「每天吃三百顆荔枝，也不介意長久居住在嶺南地區。」這句話表達了作者對嶺南風物的喜愛，願意長居於此。
在蔣勳的〈山盟〉一文中，作者對大度山的描寫充滿了敬意與讚美，認為其「寬坦平和」、「擔待包容」，即使「不露山峰，卻處處是山」，展現出一種內斂、厚重的美感。這種情感與韓愈詩中對嶺南的喜愛相呼應，表達了對自然景色的深情與讚美。
